কাতার সোজা করার ফযীলত
১৫৯ - আনাস ইবনে মালিক রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমরা তোমাদের কাতারসমূহ সোজা করো, কেননা কাতার সোজা করা নামায পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত।»।(১) =সহীহ

১৬০ - আবু হুরায়রা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নামাযে কাতার কায়েম করো, কেননা কাতার কায়েম করা নামাযের সৌন্দর্যের অন্তর্ভুক্ত।»।(২) =সহীহ

১৬১ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «নিশ্চয়ই কাতার কায়েম করা নামায পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত।»।(৩) =সহীহ

‌নামাযে যাদের কাঁধ নরম তাদের ফযীলত
১৬২ - ইবনে উমর রাযিয়াল্লাহু আনহুমা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন: «তোমাদের মধ্যে সর্বোত্তম তারা, যারা নামাযে কাঁধের দিক থেকে অধিক নরম (নমনীয়)।»।(৪) =সহীহ

‌দোয়ায়ে ইস্তিফতাহ (নামায শুরুর দোয়া)-এর ফযীলত
১৬৩ - আনাস রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত: এক ব্যক্তি এল এবং কাতারে শামিল হলো, অথচ দ্রুত আসার কারণে তার শ্বাসপ্রশ্বাস দ্রুত হচ্ছিল--------------------------------------------
(১) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৬৯০), অধ্যায়: কাতার কায়েম করা নামায পূর্ণাঙ্গ হওয়ার অন্তর্ভুক্ত; মুসলিম (৪৩৩), অধ্যায়: কাতার সোজা করা ও তা কায়েম করা এবং প্রথম কাতারের ফযীলত, প্রথম কাতারের জন্য ভিড় করা ও প্রতিযোগিতায় নামা এবং মর্যাদাবানদের আগে দেয়া ও ইমামের নিকটবর্তী রাখা; শব্দাবলী তাঁর।
(২) মুত্তাফাকুন আলাইহি; বুখারী (৬৮৯), পূর্ববর্তী অধ্যায়; মুসলিম (৪৩৩), পূর্ববর্তী অধ্যায়; শব্দাবলী তাঁর।
(৩) আহমাদ (১৪৪৯৪); আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"; সহীহুল জামি' (২২২৫)।
(৪) তোমাদের মধ্যে যাদের কাঁধ অধিক নরম: এর অর্থ হলো যে ব্যক্তি কাতারের মাঝখানে ফাঁকা বন্ধ করার জন্য বা জায়গার সংকীর্ণতার কারণে প্রবেশ করতে চায়, তাকে বাধা না দেওয়া—অর্থাৎ, জায়গার সংকীর্ণতাকে সে অজুহাত হিসেবে ব্যবহার করবে না তাকে বাধা দেওয়ার জন্য যে কাতারে প্রবেশ করতে চায়—বরং তাকে সুযোগ করে দেবে। কাতার সোজা করার জন্য এবং ভিড় জমার জন্য সে তাকে নিজের কাঁধ দিয়ে ধাক্কা দেবে না। শাইখ আলবানী বলেন: "হাদীস থেকে এই অর্থটিই স্পষ্ট প্রতীয়মান হয়" আস-সহীহাহ (৬/৩২)। শাইখ আব্দুল মুহসিন আল-আব্বাদ বলেন: "অর্থাৎ, যদি সে কাতার থেকে সামনে এগিয়ে থাকে এবং তাকে পিছনে সরতে বলা হয় তবে সে পিছিয়ে যাবে, আর যদি সে পিছনে থাকে এবং তাকে সামনে এগোতে বলা হয় তবে সে সামনে এগোবে। আর যদি তার ও তার পার্শ্ববর্তী মুসল্লির মাঝে ফাঁকা থাকে এবং তাকে কাছে আসতে বলা হয় তবে সে কাছে আসবে। যে ব্যক্তি এমনটি করবে সে আল্লাহর সর্বোত্তম বান্দাদের অন্তর্ভুক্ত হবে।" তাঁর কথা সমাপ্ত। আর উত্তম হলো উভয় মতের মাঝে সমন্বয় করা; অর্থাৎ যে কাতারে প্রবেশ করতে চায় তাকে সুযোগ করে দেওয়া এবং একইভাবে কাতার সোজা করার জন্য কেউ তাকে সামনে এগোতে বা পিছনে সরতে বললে তার আনুগত্য করা।
(৫) আবু দাউদ (৬৭২), অধ্যায়: কাতারসমূহ সোজা করা; আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।