যতক্ষণ না সূর্য উদিত হলো, তিনি বললেন: «তোমাদের কেউ যেন তা পরবর্তী দিন তার (সঠিক) সময়ে আদায় করে।»(১) =সহিহ

‌‌নফল সালাত আদায় নিষিদ্ধ হওয়ার ওয়াক্তসমূহ
১৩৯ - ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «তোমরা তোমাদের সালাতের জন্য সূর্যোদয় এবং সূর্যাস্তের প্রতীক্ষা করবে না, কেননা তা শয়তানের দুই শিং-এর মাঝখান দিয়ে উদিত হয়।»(৩) =সহিহ

১৪০ - তাঁর (ইবনে উমর) থেকেই বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: «যখন সূর্যের উপরের কিনারা প্রকাশ পায়, তখন সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা উঁচুতে উঠে। আর যখন সূর্যের উপরের কিনারা অদৃশ্য হয়, তখন সালাত বিলম্বিত করো যতক্ষণ না তা পুরোপুরি ডুবে যায়।»(৫) =সহিহ

‌‌সালাতের প্রতীক্ষা করার মর্যাদা
১৪১ - আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর সাথে সালাত আদায় করলাম--------------------------------------------
(১) এটি একটি উত্তম কাজের নির্দেশ, আবশ্যিক নির্দেশ নয়; নতুবা ওয়াজিব ও নির্দেশ হলো স্মরণ হওয়া মাত্রই তা আদায় করা। এই অর্থটি ইবনে খুযায়মাহ এই হাদীসের অধ্যায় বিন্যাসে গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন: "সেই সালাত যা ঘুমের কারণে বাদ পড়েছে বা ভুলে যাওয়া হয়েছে, ঘুম থেকে জাগার পর বা স্মরণ হওয়া মাত্র কাযা করার পর, পরবর্তী দিন নির্দিষ্ট সময়ে তা পুনরায় পড়ার নির্দেশটি যে ফযিলত বা উত্তম কাজ হিসেবে দেওয়া হয়েছে, তা আবশ্যিক বা ফরয হিসেবে নয়—তার দলীল বিষয়ক অধ্যায়। কারণ নবী (সা.) জানিয়েছেন যে, সালাত ভুলে যাওয়া বা ঘুমের কারণে বাদ পড়লে তার কাফফারা হলো ঘুম থেকে জেগে বা স্মরণ হওয়া মাত্র তা আদায় করা, এবং তিনি জানিয়েছেন যে এছাড়া আর কোনো কাফফারা নেই।" আলবানী (র.) এর ওপর মন্তব্য করে বলেছেন: "এই অধ্যায়ের হাদীসগুলোর সকল বর্ণনা থেকে এটি স্পষ্ট হয় না যে, নবী (সা.) সেই সালাতটি যা তিনি কাযা করেছেন তা পরবর্তী দিন পুনরায় পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন, বরং তিনি পরবর্তী দিনের সালাত তার নিজ সময়ে আদায় করার নির্দেশ দিয়েছেন যাতে তা বিলম্বিত না হয়। সুতরাং লক্ষ্য করুন, এই অধ্যায় এবং পরবর্তী অধ্যায়টি অপ্রয়োজনীয়, বরং এ দুটি ভুল।" আর পরবর্তী অধ্যায়ের শিরোনাম হলো: "সেই সালাত যা ঘুমের কারণে বাদ পড়েছে বা ভুলে যাওয়ার পর স্মরণ হয়েছে, তা পরবর্তী দিন পুনরায় পড়ার নির্দেশটি আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা কর্তৃক সুদ নিষিদ্ধ করার আগে ছিল—তার দলীল বিষয়ক অধ্যায়। কারণ নবী (সা.) পরবর্তীতে এই নির্দেশের পর পুনরায় আদায় করা থেকে বিরত থাকতে বলেছেন এবং সাহাবীদের জানিয়েছেন যে, আল্লাহ আযযা ওয়া জাল্লা সুদ থেকে নিষেধ করেন না অথচ বান্দাদের পক্ষ থেকে সুদ কবুল করেন এমনটি হয় না; আর এক সালাতের পরিবর্তে দুই সালাত পড়া এক দিরহামের বিনিময়ে দুই দিরহামের মতো, যা কমবেশি করা বৈধ নয় এমন বিষয়ের অন্তর্ভুক্ত।"
(২) নাসায়ী (৬১৭), ঘুমে ছুটে যাওয়া সালাত পরবর্তী দিন তার সময়ে পুনরায় আদায় করা অনুচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য: "সহিহ"।
(৩) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৩০৯৯), ইবলিস ও তার বাহিনীর বৈশিষ্ট্য অধ্যায়; মুসলিম (৮২৮), সালাত নিষিদ্ধ হওয়ার ওয়াক্তসমূহ অধ্যায়; শব্দাবলী তাঁর (মুসলিম)।
(৪) সূর্যের হাজিব (ভ্রু): সূর্যের চাকতির উপরের প্রান্ত।
(৫) মুত্তাফাকুন আলাইহি, বুখারী (৫৫৮), ফজর সালাতের পর সূর্য উপরে ওঠা পর্যন্ত সালাত আদায় অধ্যায়, শব্দাবলী তাঁর (বুখারী); মুসলিম (৮২৯), পূর্ববর্তী অধ্যায়।