তাদের সালাত তাদের কান অতিক্রম করে না: পলাতক দাস(১) যতক্ষণ না সে ফিরে আসে, সেই নারী যে রাত অতিবাহিত করল অথচ তার স্বামী তার ওপর অসন্তুষ্ট এবং সেই সম্প্রদায়ের ইমাম যাকে তারা অপছন্দ করে।(২) =হাসান

১২৪ - তালহা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করল অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, তার সালাত তার দুই কান অতিক্রম করবে না»।(৩) =হাসান

১২৫ - জুনাদা (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)-কে বলতে শুনেছি: «যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করল অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, তবে তার সালাত তার কণ্ঠাস্থি(৪) অতিক্রম করবে না»।(৫) =হাসান

‌‌মসজিদে যাতায়াতে অভ্যস্ত ব্যক্তির মর্যাদা
১২৬ - আবু হুরায়রা (রা.) থেকে বর্ণিত: নবী (সা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই মসজিদের জন্য কিছু খুঁটি (সদৃশ ব্যক্তি) রয়েছে যাদের সঙ্গী হলো ফেরেশতারা; যদি তারা অনুপস্থিত থাকে তবে তারা তাদের খোঁজ করে, যদি তারা অসুস্থ হয় তবে তারা তাদের দেখতে যায় এবং যদি তারা কোনো প্রয়োজনে থাকে তবে তারা তাদের সাহায্য করে»।(৬)(৭) =হাসান সহীহ
১২৬/ ১. আব্দুল্লাহ ইবনে সালাম (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: «নিশ্চয়ই মসজিদের জন্য কিছু খুঁটি রয়েছে, তারা এর খুঁটিস্বরূপ; ফেরেশতাদের মধ্য থেকে তাদের সঙ্গী রয়েছে। যদি তারা অনুপস্থিত থাকে তবে তারা তাদের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করে, যদি তারা অসুস্থ হয় তবে তারা তাদের দেখতে যায় এবং যদি তারা কোনো প্রয়োজনে থাকে তবে তারা তাদের সাহায্য করে»।(৮) =সহীহ মাওকুফ--------------------------------------------
(১) আল-আবিক: তার মনিবের নিকট থেকে পলাতক।
(২) তিরমিজি (৩৬০) অধ্যায়: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের ইমামতি করে অথচ তারা তাকে অপছন্দ করে, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৩) আল-মু'জামুল কাবীর (২১০), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (২৭১৮)।
(৪) আত-তারকুয়াহ: বলা হয়েছে: এটি কণ্ঠনালীর নিম্নদেশ এবং কাঁধের সংযোগস্থলে উভয় পাশের হাড়, এর বহুবচন হলো 'তারাআকী'।
(৫) আল-মু'জামুল কাবীর (২১৭৭), আলবানীর মন্তব্য "হাসান", সহীহুল জামি' (৬১০২), আস-সহীহাহ (২৩২৫)।
(৬) আওতাদান: অর্থাৎ নিয়মিত যাতায়াতকারী।
(৭) আহমাদ (৯৩৮৮), আলবানীর মন্তব্য "হাসান সহীহ", আত-তারগীব ওয়াত-তারহীব (৩২৯), আস-সহীহাহ (৩৪০১)।
(৮) মুস্তাদরাক আল-হাকিম (৩৫০৭) (সূরা আন-নূরের তাফসীর), হাকিমের মন্তব্য "এই হাদিসটি শায়খাইনের শর্তানুযায়ী সহীহ এবং মাওকুফ, তবে তা হয়নি ="