১২৭ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখনই কোনো মুসলিম ব্যক্তি সালাত ও যিকিরের জন্য মসজিদগুলোকে নিজের আবাস বানিয়ে নেয়(১), আল্লাহ তাআলা তার প্রতি অত্যন্ত খুশি হন (আগ্রহ প্রকাশ করেন)(২) যেমন কোনো অনুপস্থিত ব্যক্তির পরিবার তাদের সেই অনুপস্থিত ব্যক্তি ফিরে এলে তার প্রতি আনন্দিত ও উল্লসিত হয়।»(৩) =সহীহ

১২৮ - জাবির ইবনে আব্দুল্লাহ (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন তার সামনে সূর্যকে অস্তমিত হওয়ার সময়ের প্রতিচ্ছবি উপস্থাপন করা হয়। তখন সে চোখ কচলাতে কচলাতে উঠে বসে এবং বলে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি সালাত আদায় করব।»(৪) =হাসান

১২৯ - তাঁর (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যখন মৃত ব্যক্তিকে কবরে প্রবেশ করানো হয়, তখন তার সামনে সূর্যকে অস্তমিত হওয়ার সময়ের প্রতিচ্ছবি উপস্থাপন করা হয়। তখন সে বলে: আমাকে ছেড়ে দাও, আমি সালাত আদায় করব।»(৫) =সহীহ

১৩০ - আনাস ইবনে মালিক (রাদিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «যে ব্যক্তি আল্লাহর সন্তুষ্টির জন্য চল্লিশ দিন জামাতের সাথে প্রথম তাকবীর (তাকবীরে উলা) পেয়ে সালাত আদায় করবে, তার জন্য দুটি মুক্তি লিখে দেওয়া হবে: জাহান্নাম থেকে মুক্তি এবং নিফাক (মুনাফিকী) থেকে মুক্তি।»(৬) =হাসান

‌‌একটি নির্দিষ্ট মসজিদে যাতায়াত করা যা তার জামাতের অন্তর্ভুক্ত হবে, সেই বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে
১৩১ - ইবনে উমর (রাদিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: «সে যেন সালাত আদায় করে...--------------------------------------------
= তারা উভয়ই (বুখারী ও মুসলিম) এটি উদ্ধৃত করেছেন, তালখীস গ্রন্থে আয-যাহাবীর মন্তব্য "এটি বুখারী ও মুসলিমের শর্তানুযায়ী"।
(১) যখনই কোনো ব্যক্তি আবাস বানিয়ে নেয়: অর্থাৎ: সেখানে তার অত্যন্ত নিবিড়ভাবে লেগে থাকার মাধ্যমে।
(২) আল্লাহ তাআলা তার প্রতি খুশি হন (আগ্রহ প্রকাশ করেন): 'বাশাশাহ' হলো: চেহারার প্রসন্নতা, জিজ্ঞাসায় নম্রতা, ব্যক্তির দিকে এগিয়ে আসা এবং তার প্রতি হাসা; আর 'তাবাশবাশা বিহি' মানে হলো: তার সাথে হৃদ্যতা গড়ে তোলা ও যোগাযোগ রাখা। মহান আল্লাহর ক্ষেত্রে এর অর্থ হলো: সন্তুষ্টি ও সম্মান প্রদান করা।
(৩) ইবনে মাজাহ (৮০০), পরিচ্ছেদ: মসজিদে অবস্থান ও সালাতের অপেক্ষা করা, আলবানীর মন্তব্য "সহীহ"।
(৪) ইবনে মাজাহ (৪২৭২), কবর ও জীর্ণ হওয়ার বিবরণ, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।
(৫) ইবনে হিব্বান (৩১০৬), আলবানীর মন্তব্য "সহীহ", শুআইব আরনাউতের মন্তব্য "এর সনদ হাসান"।
(৬) তিরমিযী (২৪১), প্রথম তাকবীরের ফযীলত বিষয়ক পরিচ্ছেদ, আলবানীর মন্তব্য "হাসান"।