৩ - পরিচ্ছেদ: ইকামত একবার করে বলা, তবে ‘কাদ কামাতিস সালাহ’ কথাটি ব্যতীত
(পরিচ্ছেদ: ইকামত একবার করে) অর্থাৎ: এর শব্দগুলো এককভাবে। (তবে তাঁর কথা: ‘কাদ কামাতিস সালাহ’ ব্যতীত) সুতরাং এটি একবার হবে না, বরং দুইবার হবে।

৬০৭ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলী বিন আব্দুল্লাহ, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাঈল বিন ইবরাহীম, তিনি বলেন আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন খালিদ, আবু কিলাবাহ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "বিলালকে নির্দেশ প্রদান করা হয়েছে যেন তিনি আজানের শব্দগুলো জোড়ায় জোড়ায় বলেন এবং ইকামতের শব্দগুলো বেজোড় (একবার) করে বলেন।" ইসমাঈল বলেন: আমি আইয়ুবের নিকট এটি উল্লেখ করলাম, তখন তিনি বললেন: "ইকামত ব্যতীত" (অর্থাৎ ‘কাদ কামাতিস সালাহ’ ব্যতীত)।
[দেখুন: ৬০৩ - মুসলিম: ৩৭৮ - ফাতহ: ৩/ ৮৩]
(আলী বিন আব্দুল্লাহ) অর্থাৎ: বিন জাফর আল-মাদিনী।
(আনাস থেকে) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আনাস বিন মালিক থেকে"।
(আমি উল্লেখ করলাম) কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমি তা উল্লেখ করলাম" অর্থাৎ: খালিদের হাদিসটি। (তিনি বললেন: (ইকামত ব্যতীত) অর্থাৎ: আইয়ুব হাদিসের শেষে এই ব্যতিক্রমটুকু বৃদ্ধি করেছেন, আর তিনি নির্ভরযোগ্য (সিকাহ) রাবী, এবং নির্ভরযোগ্য রাবীর অতিরিক্ত বর্ণনা গ্রহণযোগ্য (১)। এতে ওই ব্যক্তির প্রতিবাদ রয়েছে যিনি বলেন যে ইকামতের কোনো শব্দই জোড়ায় জোড়ায় বলা যাবে না।--------------------------------------------
(১) নির্ভরযোগ্য রাবীর অতিরিক্ত বর্ণনা (জিয়াদাতুস সিকাহ): এটি হলো কোনো একজন প্রখর স্মৃতিশক্তিসম্পন্ন নির্ভরযোগ্য বর্ণনাকারী কর্তৃক হাদিসে এমন অতিরিক্ত অংশ বর্ণনা করা, যা তাদের উস্তাদ থেকে বর্ণিত একই হাদিসে অন্যান্য বর্ণনাকারীরা উল্লেখ করেননি। এই অতিরিক্ত অংশটি কখনও অর্থের স্পষ্টকারী হয়, আবার কখনও কোনো শরয়ী বিধানের ফায়দা প্রদান করে।
এর দুইটি অবস্থা রয়েছে: প্রথমত: অতিরিক্ত অংশটি অন্য কোনো নির্ভরযোগ্য রাবী বা একাধিক নির্ভরযোগ্য রাবীর বর্ণনার বিপরীত হওয়া সত্ত্বেও সেগুলোর মাঝে সমন্বয় করা সম্ভব হয়। যেমন: "পুরো জমিনকে আমার জন্য সিজদাহর স্থান ও পবিত্রকারী করা হয়েছে" হাদিসটি ইমাম মুসলিম বর্ণনা করেছেন। তবে আবু মালিক আল-আশজাঈ এককভাবে বলেছেন: "এবং এর মাটি পবিত্রকারী"। ইমাম শাফিঈ ও ইমাম আহমাদ এই অতিরিক্ত অংশটি গ্রহণ করেছেন এবং বলেছেন: তায়াম্মুম মাটির সাথেই নির্দিষ্ট। আর এই অতিরিক্ত বর্ণনাটি গ্রহণযোগ্য।
দ্বিতীয়ত: অতিরিক্ত অংশটি আরও অধিক নির্ভরযোগ্য রাবী বা রাবীদের বৃহত্তর জামাতের বর্ণনার সাথে সরাসরি সাংঘর্ষিক হওয়া। যেমন: "আরাফার দিন ও আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলো হলো পানাহারের দিন।" এখানে "আরাফার দিন" কথাটি অধিক সংরক্ষিত (মাহফুজ) বর্ণনার বিপরীত, যা হলো "আইয়ামে তাশরীকের দিনগুলো পানাহারের দিন"। এই অতিরিক্ত অংশটি বর্জনীয়—আল্লাহই ভালো জানেন।
দেখুন: "তাদরিবুর রাবী" ১/ ৩১০ - ৩১১।