৪ - আযানের ফযীলতের পরিচ্ছেদ
(পরিচ্ছেদ: আযানের ফযীলত) অর্থাৎ: আযান।

৬০৮ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি আবুয যিনাদ থেকে, তিনি আরায থেকে, তিনি আবু হুরায়রা থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: "যখন নামাযের জন্য আযান দেওয়া হয়, তখন শয়তান পিঠ ফিরিয়ে পলায়ন করে এবং সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে যাতে সে আযানের শব্দ না শোনে। যখন আযান শেষ হয়, তখন সে আবার ফিরে আসে। যখন নামাযের একামত দেওয়া হয়, তখন সে আবার পলায়ন করে। যখন একামত শেষ হয়, তখন সে ফিরে এসে মানুষের মনে কুমন্ত্রণা দেয়। সে বলতে থাকে: এটা স্মরণ করো, ওটা স্মরণ করো—যা আগে তার স্মরণে ছিল না। এমনকি এক পর্যায়ে মানুষটি বুঝতে পারে না যে সে কতটুকু নামায পড়েছে।"
[১২২২, ১২৩১, ১২৩২, ৩২৮৫ - মুসলিম: ৩৮৯ - ফাতহ: ২/ ৮৪]
(আল্লাহর রাসূল) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নবী"। (সে সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে) এর মাধ্যমে সে নিজেকে আযান শোনা থেকে বিরত রাখে। এই বাক্যটি 'হাল' হিসেবে ব্যবহৃত হয়েছে যদিও এতে 'ওয়াও' নেই; সর্বনামের মাধ্যমেই তা যথেষ্ট হয়েছে (১) যেমনটি এই আয়াতে রয়েছে: {তোমরা নেমে যাও, তোমাদের একে অপর হবে শত্রু} [বাকারা: ৩৬]। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে 'ওয়াও' সহকারে "এবং সে সশব্দে বায়ু ত্যাগ করে" বর্ণিত হয়েছে। (যাতে সে না শোনে) অর্থাৎ: যাতে সে আযান শুনতে না পায়; কারণ আযানে দ্বীনের মূলনীতি এবং ইসলামের বিধানসমূহের বহিঃপ্রকাশ নিহিত রয়েছে। (যখন আযান শেষ হয়) অর্থাৎ: আযান। 'আন্দিা-আ' শব্দটি নসব (যবর) যুক্ত হবে যদি 'কাদ্বা' শব্দটি মারুফ হিসেবে পড়া হয়। আর রাফা (পেশ) যুক্ত হবে যদি তা মাজহুল হিসেবে পড়া হয়। প্রথম অবস্থায় কর্তা হবে মুয়াযযিনের দিকে প্রত্যাবর্তনকারী সর্বনাম। এখানে আযান এবং নিদা শব্দ দুটিকে এক হিসেবে উল্লেখ করা হয়েছে উদ্দেশ্যগত দিক থেকে, অন্যথায় 'নিদা' শব্দটি আযান ও তা'যীনের চেয়ে বেশি ব্যাপক। আর 'আযান' শব্দটি 'তা'যীন' অপেক্ষা বেশি ব্যাপক; কারণ 'তা'যীন' হলো তাফ'ঈল বাব-এর মাসদার যা মুয়াযযিনের পক্ষ থেকে প্রকাশিত সকল কথা, কাজ, পদ্ধতি ও নিয়তকে অন্তর্ভুক্ত করে। পক্ষান্তরে আযান শেষের তিনটি ছাড়াই সম্পাদিত হতে পারে। (যখন নামাযের জন্য একামত দেওয়া হয়) অর্থাৎ: নামাযের জন্য ইকামাহ বলা হয়, যার অর্থ হলো একামত শুরু করা। (একামত শেষ হয়) মাজহুল হিসেবে...--------------------------------------------
(১) কারণ জুমলা ইসমিয়া যখন 'হাল' হিসেবে আসে এবং তাতে সর্বনাম থাকে, তখন কেবল সর্বনামের ওপর নির্ভর করা জায়েজ, আবার 'ওয়াও'-এর পরে আসাও জায়েজ।