বুতহান নামক স্থানে, আর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তখন মদীনায় ছিলেন। তাদের মধ্য থেকে একদল লোক প্রতি রাতে এশার নামাজের সময় নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে পর্যায়ক্রমে আসতেন। আমি এবং আমার সাথীরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাথে সাক্ষাত করলাম, তখন তিনি তাঁর কোনো কাজে ব্যস্ত ছিলেন। ফলে তিনি নামাজ আদায় করতে এত বিলম্ব করলেন যে রাত দ্বিপ্রহর হয়ে গেল। এরপর নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বের হলেন এবং তাদের নিয়ে নামাজ আদায় করলেন। যখন তিনি তাঁর নামাজ শেষ করলেন, তখন উপস্থিতদের উদ্দেশ্যে বললেন: "তোমরা নিজ নিজ অবস্থানে থিতু হও এবং সুসংবাদ গ্রহণ করো; তোমাদের প্রতি আল্লাহর অন্যতম অনুগ্রহ এই যে, এই মুহূর্তে তোমরা ব্যতীত মানুষের মধ্যে আর কেউ নামাজ আদায় করছে না।" অথবা তিনি বলেছিলেন: "তোমাদের ব্যতীত এই সময়ে আর কেউ নামাজ পড়েনি।" বর্ণনাকারী নিশ্চিত নন যে তিনি দুটির মধ্যে কোন কথাটি বলেছিলেন। আবু মুসা বলেন, এরপর আমরা ফিরে এলাম এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছ থেকে যা শুনলাম তাতে আমরা অত্যন্ত আনন্দিত হলাম।
[মুসলিম ৬৪১ - ফাতহ: ২/ ৪৭]
(আমাদেরকে আবু উসামা সংবাদ দিয়েছেন) কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের নিকট আবু উসামা বর্ণনা করেছেন", এবং তাঁর নাম হলো: হাম্মাদ। (বুরাইদ) প্রথম বর্ণে পেশ সহযোগে: তিনি হলেন ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবি বুরদাহ।
(নুজুলান) এটি 'কানা' ক্রিয়ার খবর, যা 'নাজিল' (অবতরণকারী বা অবস্থানকারী) শব্দের বহুবচন, যেমন 'শাহিদ' এর বহুবচন 'শুহুদ'। (বাকী-এ) প্রথম বর্ণে জবর সহযোগে, জওহারী বলেন: এটি এমন একটি স্থান যেখানে বিভিন্ন প্রকারের গাছের মূল বা গোড়া রয়েছে (১)। (বুতহান) প্রথম বর্ণে পেশ এবং দ্বিতীয় বর্ণে সাকিন সহযোগে: এটি মদীনার একটি উপত্যকা যা রূপান্তরহীন বা গাইরুন মুনসারিফ (২)। কাজী ইয়াদ বলেন: এটি মুহাদ্দিসগণের বর্ণনা, আর ভাষাবিদদের মতে: প্রথম বর্ণে জবর এবং দ্বিতীয় বর্ণে যের সহযোগে। (নাফার) অর্থাৎ: তিন থেকে দশজন পুরুষের একটি দল। (তাঁর কোনো কাজে) তা ছিল সেনাবাহিনী প্রস্তুত করার কাজ, যেমনটি 'মু'জামুত তাবারানী'-তে বর্ণিত হয়েছে। (ইবহাররাল লাইল) দ্বিতীয় বর্ণে সাকিন এবং 'রা' বর্ণে তাশদীদ সহযোগে, অর্থাৎ: রাত দ্বিপ্রহর হওয়া; আবার বলা হয়েছে: রাতের অধিকাংশ সময় অতিবাহিত হওয়া। (আলা রিসলিকুম) 'রা' বর্ণে জবরের তুলনায় যেরের ব্যবহারই বেশি, অর্থাৎ: তোমাদের ধীরস্থিরতা বা শান্ত থাকা। (আবশিরু) এটি হামজায়ে কাত' এবং হামজায়ে ওয়াসল উভয় রূপেই হতে পারে। বলা হয় 'আবশারা' এবং 'বাশশারা' (হালকাভাবে), আবার 'বাশশারা' (তাশদীদ সহযোগে), যা একই অর্থ প্রদান করে। (ইন্না) যের যোগে বাক্য শুরুর অর্থে, এবং জবর যোগে উহ্য বা প্রাক্কলিত অর্থে...--------------------------------------------
(১) "আস-সিহাহ" ৩/ ১১৮৭।
(২) বুতহান: প্রথম বর্ণে জবর এবং দ্বিতীয় বর্ণে সাকিন সহযোগে; এটি মদীনার একটি উপত্যকা। এটি মদীনার তিনটি প্রধান উপত্যকার একটি, সেগুলো হলো: আল-আকীক, বুতহান এবং কানাত। দেখুন: "মু'জামুল বুলদান" ১/ ৪৪৬।
(৩) "ইকমালুল মুয়াল্লিম" ২/ ৫৯৭।