(সালাত আদায় করতেন) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ছিলেন।" (যখন তা ওয়াজিব হতো) অর্থাৎ: সূর্য ডুবে যেত।
(যখন লোকসংখ্যা বেশি হতো তখন তিনি জলদি করতেন, আর যখন তারা কম হতো তখন বিলম্ব করতেন) এটি অনেক শাফেয়ি এবং অন্যান্যদের অনুসৃত পথ। তবে শাফেয়িদের নিকট অধিকতর সঠিক মত হলো: ওয়াক্তের শুরুতে জলদি করা উত্তম। এ বিষয়ের বিস্তারিত আলোচনা অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌২২ - অনুচ্ছেদ: এশার ফযিলত
(অনুচ্ছেদ: এশার ফযিলত) অর্থাৎ: এর সালাতের ফযিলত, তথা এর জন্য অপেক্ষা করার ফযিলত।

৫৬৬ - ইয়াহইয়া ইবনু বুকাইর আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: লাইস আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি উকাইল থেকে, তিনি ইবনু শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে বর্ণনা করেছেন যে, আয়েশা রাযিয়াল্লাহু আনহা তাঁকে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক রাতে এশার সালাতে বিলম্ব করলেন (অন্ধকারাচ্ছন্ন করলেন), আর এটি ছিল ইসলাম চারদিকে প্রসার লাভ করার আগের কথা। ফলে তিনি বের হলেন না যতক্ষণ না উমর রাযিয়াল্লাহু আনহু বললেন: নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে। এরপর তিনি বের হলেন এবং মসজিদে অবস্থানকারীদের বললেন: "পৃথিবীবাসীর মধ্যে তোমরা ব্যতীত অন্য কেউ এই সালাতের জন্য অপেক্ষা করছে না।"
[৫৬৯, ৮৬২, ৮৬৪ - মুসলিম: ৬৩৮ - ফাতহ: ২/ ৪৭]
(তিনি এশাকে অন্ধকারাচ্ছন্ন করলেন) অর্থাৎ: এর সালাত বিলম্বিত করলেন। (ইসলাম প্রসারিত হওয়ার আগে) অর্থাৎ: মদিনার বাইরে তা প্রকাশ পাওয়ার আগে। (নারী ও শিশুরা ঘুমিয়ে পড়েছে) অর্থাৎ: যারা মসজিদে উপস্থিত ছিল। পুরুষদের বাদ দিয়ে তাদের বিশেষভাবে উল্লেখ করা হয়েছে; কারণ তাদের ঘুমের ক্ষেত্রে ধৈর্য কম হওয়ার প্রবল সম্ভাবনা থাকে। (এর জন্য অপেক্ষা করছে না) অর্থাৎ: সালাতের জন্য। (পৃথিবীবাসীর মধ্যে তোমরা ছাড়া কেউ নেই) আর এটি এ কারণে যে, তখন মদিনা ছাড়া অন্য কোথাও সালাত আদায় করা হতো না, অথবা অন্যান্য জাতিগোষ্ঠীর শরীয়তে এই সময়ে কোনো সালাত ছিল না। এবং (غيركم) শব্দটি রফ্ অবস্থায় ‘আহাদ’ (أحد) এর সিফাত (গুণ), যদিও তা নাকেরা (অনির্দিষ্ট); কেননা ‘গইর’ (غير) শব্দটি নির্দিষ্ট বিশেষ্যের দিকে সম্বন্ধিত (ইযাফত) হলেও নির্দিষ্ট (মারিফা) হয় না; কারণ এটি অত্যন্ত অস্পষ্ট অর্থবোধক, যদি না তা এমন বিষয়ের দিকে সম্বন্ধিত হয় যা বৈসাদৃশ্যের জন্য প্রসিদ্ধ। অথবা এটি তার বদল (বিকল্প)। আর ইস্তিসনা (ব্যতিক্রম) হিসেবে নসব হওয়াও জায়েয।

৫৬৭ - মুহাম্মাদ ইবনুল আলা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আবু উসামা আমাদের কাছে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বুরাইদ থেকে, তিনি আবু বুরদাহ থেকে, তিনি আবু মুসা রাযিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: আমি এবং আমার সেই সাথীরা যারা আমার সাথে নৌকায় এসেছিলেন, তারা বাকী‘তে অবস্থান করছিলাম।