[পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ! নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কিসাস (প্রতিশোধ) বিধিবদ্ধ করা হয়েছে} শেষ পর্যন্ত। অন্য এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "{নিহতদের ব্যাপারে}" আয়াতের পর 'আয়াত' শব্দটি রয়েছে। আর ইমাম বুখারি এই পরিচ্ছেদে কোনো হাদিস উল্লেখ করেননি; হয় আয়াতের ওপর নির্ভর করে অথবা এজন্য যে তিনি তাঁর শর্তানুযায়ী কোনো হাদিস পাননি।]

‌‌৪ - পরিচ্ছেদ: খুনিকে জিজ্ঞাসাবাদ করা যতক্ষণ না সে স্বীকারোক্তি দেয় এবং হদ প্রয়োগের ক্ষেত্রে স্বীকারোক্তির বর্ণনা
(পরিচ্ছেদ: খুনিকে জিজ্ঞাসাবাদ করা যতক্ষণ না সে স্বীকারোক্তি দেয় এবং হদ প্রয়োগের ক্ষেত্রে স্বীকারোক্তি) অর্থাৎ: এর বিবরণ।

৬৮৭৬ - হাজ্জাজ ইবনে মিনহাল আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হাম্মাম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, কাতাদা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন যে, এক ইহুদি জনৈক দাসীর মাথা দুটি পাথরের মাঝখানে রেখে পিষ্ট করেছিল। তাকে জিজ্ঞেস করা হলো: তোমার সাথে এরূপ কে করেছে? অমুক নাকি অমুক? শেষ পর্যন্ত যখন সেই ইহুদির নাম নেওয়া হলো, তখন তাকে (ইহুদিটিকে) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো। "তিনি তাকে অনবরত জিজ্ঞাসাবাদ করতে থাকলেন যতক্ষণ না সে তা স্বীকার করল। ফলে পাথরের আঘাতে তার মাথা চূর্ণ করে দেওয়া হলো।"
[দ্রষ্টব্য: ২৪১৩ - মুসলিম: ১৬৭২ - ফাতহুল বারী ১২/ ১৯৮]
(রাদ) অর্থাৎ: চূর্ণ করা বা পিষ্ট করা। (অমুক নাকি অমুক?) এক পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অমুক? অমুক?" উভয়েই প্রশ্নবোধক হামজা যোগে এবং 'নাকি' (আও) অব্যয়টি ছাড়া। আর হাদিসটি ইতিপূর্বে 'ইশখাস' (ব্যক্তিকে উপস্থিত করা) এবং 'অসিয়ত' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।

‌‌৫ - পরিচ্ছেদ: যদি পাথর বা লাঠি দিয়ে হত্যা করা হয়
(পরিচ্ছেদ: যদি পাথর বা লাঠি দিয়ে হত্যা করা হয়) এখানে 'যদি' (ইযা)-এর উত্তরটি উহ্য রয়েছে, অর্থাৎ: তাকে তা দিয়েই হত্যা করা হবে যা দিয়ে সে হত্যা করেছে।

৬৮৭৭ - মুহাম্মদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবদুল্লাহ ইবনে ইদ্রিস আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, শু'বা থেকে, তিনি হিশাম ইবনে যায়িদ ইবনে আনাস থেকে, তিনি তাঁর দাদা আনাস ইবনে মালিক (রাযিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: মদিনায় এক দাসী বের হলো যার গায়ে রূপার অলঙ্কার ছিল। তিনি বলেন: এক ইহুদি তাকে লক্ষ্য করে পাথর ছুড়ল। তিনি বলেন: তখন তাকে নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট আনা হলো এমতাবস্থায় যে তার সামান্য প্রাণ অবশিষ্ট ছিল। আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?" সে তার মাথা তুলল। তিনি পুনরায় তাকে জিজ্ঞেস করলেন: "অমুক কি তোমাকে হত্যা করেছে?"--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ২৪১৩ নম্বরে: 'বিরোধের বিচার' কিতাব, পরিচ্ছেদ: ব্যক্তিকে উপস্থিত করার বিষয়ে যা বর্ণিত হয়েছে। এবং ২৭৪৬ নম্বরে: 'অসিয়ত' কিতাব, পরিচ্ছেদ: যদি অসুস্থ ব্যক্তি মাথা নেড়ে সুস্পষ্ট ইঙ্গিত দেয় তবে তা বৈধ।