6874 - حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ، حَدَّثَنَا جُوَيْرِيَةُ، عَنْ نَافِعٍ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ، رضي الله عنهما، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، قَال: "مَنْ حَمَلَ عَلَيْنَا السِّلاحَ فَلَيْسَ مِنَّا".
[7070 - مسلم: 98 - فتح 12/ 192]
رَوَاهُ أَبُو مُوسَى، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم.
(جويرية) أي: ابن أسماء. (من حمل علينا السلاح) أي: قاتلنا.
(رواه) أي: الحديث.

6875 - حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ المُبَارَكِ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَيُّوبُ، وَيُونُسُ، عَنِ الحَسَنِ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَيْسٍ، قَال: ذَهَبْتُ لِأَنْصُرَ هَذَا الرَّجُلَ، فَلَقِيَنِي أَبُو بَكْرَةَ، فَقَال: أَيْنَ تُرِيدُ؟ قُلْتُ: أَنْصُرُ هَذَا الرَّجُلَ، قَال: ارْجِعْ، فَإِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ: "إِذَا التَقَى المُسْلِمَانِ بِسَيْفَيْهِمَا فَالقَاتِلُ وَالمَقْتُولُ فِي النَّارِ" قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، هَذَا القَاتِلُ، فَمَا بَالُ المَقْتُولِ؟ قَال: "إِنَّهُ كَانَ حَرِيصًا عَلَى قَتْلِ صَاحِبِهِ".
[انظر: 31 - مسلم: 2888 - فتح 12/ 192]
(أَيّوب) أي: السختياني. (ويونس) أي: ابن عبيد. (هذا الرَّجل) هو علي بن أبي طالب في وقعة الجمل.
(بسيفيهما) في نسخة: "بسيفهما" بالإفراد، ومرَّ الحديث في كتاب: الإيمان (1).

‌‌3 - باب قَوْلِ الله تَعَالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى الْحُرُّ بِالْحُرِّ وَالْعَبْدُ بِالْعَبْدِ وَالْأُنْثَى بِالْأُنْثَى فَمَنْ عُفِيَ لَهُ مِنْ أَخِيهِ شَيْءٌ فَاتِّبَاعٌ بِالْمَعْرُوفِ وَأَدَاءٌ إِلَيْهِ بِإِحْسَانٍ ذَلِكَ تَخْفِيفٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَرَحْمَةٌ فَمَنِ اعْتَدَى بَعْدَ ذَلِكَ فَلَهُ عَذَابٌ أَلِيمٌ (178)} [البقرة: 178]
[فتح 12/ 197].--------------------------------------------
(1) سبق برقم (31) كتاب: الإيمان، باب: {وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا}.
৬৮৭৪ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন মূসা ইবনে ইসমাইল, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন জুওয়াইরিয়া, তিনি নাফে'র সূত্রে এবং নাফে' আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করবে, সে আমাদের অন্তর্ভুক্ত নয়।"
[৭০৭০ - মুসলিম: ৯৮ - ফাতহ ১২/ ১৯২]
এটি আবু মূসা (রাযিয়াল্লাহু আনহু) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) থেকে বর্ণনা করেছেন।
(জুওয়াইরিয়া) অর্থাৎ: ইবনে আসমা। (যে ব্যক্তি আমাদের বিরুদ্ধে অস্ত্র ধারণ করবে) অর্থাৎ: আমাদের সাথে যুদ্ধ করবে।
(তিনি এটি বর্ণনা করেছেন) অর্থাৎ: হাদিসটি।

৬৮৭৫ - আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আবদুর রহমান ইবনুল মুবারক, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন হাম্মাদ ইবনে যায়েদ, তিনি বলেন আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন আইয়ুব ও ইউনুস, তাঁরা হাসানের সূত্রে এবং হাসান আহনাফ ইবনে কায়স থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি এই ব্যক্তিকে সাহায্য করতে যাচ্ছিলাম, তখন আবু বাকরাহ্ (রাযিয়াল্লাহু আনহু) এর সাথে আমার সাক্ষাৎ হলো। তিনি বললেন: তুমি কোথায় যেতে চাও? আমি বললাম: আমি এই ব্যক্তিকে সাহায্য করতে চাই। তিনি বললেন: ফিরে যাও, কারণ আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-কে বলতে শুনেছি: "যখন দুইজন মুসলিম তাদের তলোয়ার নিয়ে মুখোমুখি হয়, তখন হত্যাকারী এবং যাকে হত্যা করা হয়েছে উভয়ই জাহান্নামী হবে।" আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, এ তো হত্যাকারী, কিন্তু যাকে হত্যা করা হয়েছে তার কী অবস্থা (সে কেন জাহান্নামী হবে)? তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই সে তার সাথীকে হত্যা করার জন্য উদগ্রীব ছিল।"
[দ্রষ্টব্য: ৩১ - মুসলিম: ২৮৮৮ - ফাতহ ১২/ ১৯২]
(আইয়ুব) অর্থাৎ: সাখতিয়ানী। (ইউনুস) অর্থাৎ: ইবনে উবাইদ। (এই ব্যক্তি) তিনি হলেন জামাল যুদ্ধের (উটের যুদ্ধ) সময় আলী ইবনে আবি তালিব (রাযিয়াল্লাহু আনহু)।
(তাদের তলোয়ার নিয়ে) এক পাণ্ডুলিপিতে এটি একবচনে এসেছে, আর হাদিসটি ইতিপূর্বে ঈমান অধ্যায়ে (১) অতিক্রান্ত হয়েছে।

‌‌৩ - অধ্যায়: মহান আল্লাহর বাণী: {হে মুমিনগণ, নিহতদের ব্যাপারে তোমাদের ওপর কিসাস বা প্রতিশোধ গ্রহণ করা বিধিবদ্ধ করা হয়েছে; স্বাধীনের বদলে স্বাধীন, দাসের বদলে দাস এবং নারীর বদলে নারী। তবে যাকে তার ভাইয়ের পক্ষ থেকে কিছু ক্ষমা করে দেওয়া হয়, তখন প্রচলিত প্রথা অনুসরণ করা এবং উত্তমভাবে তাকে (রক্তপণ) আদায় করা উচিত। এটি তোমাদের পালনকর্তার পক্ষ থেকে এক শিথিলতা ও করুণা। সুতরাং এরপর যে ব্যক্তি সীমালঙ্ঘন করবে, তার জন্য রয়েছে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি। (১৭৮)} [আল-বাকারা: ১৭৮]
[ফাতহ ১২/ ১৯৭]।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ঈমান অধ্যায়ের ৩১ নম্বর হাদিসে অতিক্রান্ত হয়েছে, অধ্যায়: {যদি মুমিনদের দুই দল যুদ্ধে লিপ্ত হয়, তবে তোমরা তাদের মধ্যে মীমাংসা করে দাও}।

(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 12)