(عبد الصمد) أي: ابن عبد الوارث. (عمرو) أي: ابن مرزوق، ومرَّ حديثه في الشهادات.
6872 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَانَ، قَال: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضي الله عنهما، يُحَدِّثُ قَال: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ، قَال: فَصَبَّحْنَا القَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ، قَال: وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ، قَال: فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَال: لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، قَال: فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، قَال: فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَال: فَقَال لِي: "يَا أُسَامَةُ، أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَال لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ" قَال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، قَال: "أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَال لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ" قَال: فَمَا زَال يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ اليَوْمِ.
[انظر: 4269 - مسلم: 96 - فتح 12/ 191]
(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. (حصين) أي: ابن عبد الرّحمن الواسطي. (أبو ظبيان) بفتح المعجمة وكسرها هو حصين بن جندب المذحجي. (إلى الحرقة) بضم المهملة وفتح الراء: هي قبيلة. (رجلًا منهم) هو مرداس بن عمرو الفدكي.
6873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَال: "إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَلَا نَنْتَهِبَ، وَلَا نَعْصِيَ، بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ".
[انظر: 18 - مسلم: 709 - فتح 12/ 192]
(يزيد) أي: ابن أبي حبيب. (عن أبي الخير) هو مرثد. (الصنابحي) هو عبد الرّحمن بن عسيلة، ومرَّ حديثه في كتاب: الإيمان (1).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (18) كتاب: الإيمان، باب: علامة الإيمان حب الأنصار.
6872 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ زُرَارَةَ، حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ، حَدَّثَنَا حُصَيْنٌ، حَدَّثَنَا أَبُو ظَبْيَانَ، قَال: سَمِعْتُ أُسَامَةَ بْنَ زَيْدِ بْنِ حَارِثَةَ رضي الله عنهما، يُحَدِّثُ قَال: بَعَثَنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِلَى الحُرَقَةِ مِنْ جُهَيْنَةَ، قَال: فَصَبَّحْنَا القَوْمَ فَهَزَمْنَاهُمْ، قَال: وَلَحِقْتُ أَنَا وَرَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ رَجُلًا مِنْهُمْ، قَال: فَلَمَّا غَشِينَاهُ قَال: لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ، قَال: فَكَفَّ عَنْهُ الأَنْصَارِيُّ، فَطَعَنْتُهُ بِرُمْحِي حَتَّى قَتَلْتُهُ، قَال: فَلَمَّا قَدِمْنَا بَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم، قَال: فَقَال لِي: "يَا أُسَامَةُ، أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَال لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ" قَال: قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، إِنَّمَا كَانَ مُتَعَوِّذًا، قَال: "أَقَتَلْتَهُ بَعْدَ مَا قَال لَا إِلَهَ إلا اللَّهُ" قَال: فَمَا زَال يُكَرِّرُهَا عَلَيَّ، حَتَّى تَمَنَّيْتُ أَنِّي لَمْ أَكُنْ أَسْلَمْتُ قَبْلَ ذَلِكَ اليَوْمِ.
[انظر: 4269 - مسلم: 96 - فتح 12/ 191]
(هشيم) أي: ابن بشير الواسطي. (حصين) أي: ابن عبد الرّحمن الواسطي. (أبو ظبيان) بفتح المعجمة وكسرها هو حصين بن جندب المذحجي. (إلى الحرقة) بضم المهملة وفتح الراء: هي قبيلة. (رجلًا منهم) هو مرداس بن عمرو الفدكي.
6873 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ، حَدَّثَنَا اللَّيْثُ، حَدَّثَنَا يَزِيدُ، عَنْ أَبِي الخَيْرِ، عَنْ الصُّنَابِحِيِّ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه، قَال: "إِنِّي مِنَ النُّقَبَاءِ الَّذِينَ بَايَعُوا رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، بَايَعْنَاهُ عَلَى أَنْ لَا نُشْرِكَ بِاللَّهِ شَيْئًا، وَلَا نَسْرِقَ، وَلَا نَزْنِيَ، وَلَا نَقْتُلَ النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ، وَلَا نَنْتَهِبَ، وَلَا نَعْصِيَ، بِالْجَنَّةِ إِنْ فَعَلْنَا ذَلِكَ، فَإِنْ غَشِينَا مِنْ ذَلِكَ شَيْئًا، كَانَ قَضَاءُ ذَلِكَ إِلَى اللَّهِ".
[انظر: 18 - مسلم: 709 - فتح 12/ 192]
(يزيد) أي: ابن أبي حبيب. (عن أبي الخير) هو مرثد. (الصنابحي) هو عبد الرّحمن بن عسيلة، ومرَّ حديثه في كتاب: الإيمان (1).--------------------------------------------
(1) سبق برقم (18) كتاب: الإيمان، باب: علامة الإيمان حب الأنصار.
(আবদুস সামাদ) অর্থাৎ: ইবনে আবদুল ওয়ারিস। (আমর) অর্থাৎ: ইবনে মারজুক, এবং তাঁর বর্ণিত হাদিস সাক্ষ্যদান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে।
৬৮৭২ - আমর ইবনে যুরারা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু জাবইয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের জুহাইনা গোত্রের হুরাকা নামক স্থানে পাঠালেন। তিনি বলেন: আমরা ভোরে সেই কওমের ওপর আক্রমণ করলাম এবং তাদের পরাজিত করলাম। তিনি বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তি তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে পাকড়াও করলাম। তিনি বলেন: যখন আমরা তাকে ঘিরে ফেললাম, সে বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বলেন: তখন আনসারী ব্যক্তিটি তাকে ছেড়ে দিল, কিন্তু আমি আমার বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করে ফেললাম। তিনি বলেন: যখন আমরা ফিরে এলাম, সংবাদটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছাল। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে উসামা, সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে কেবল আত্মরক্ষার জন্যই তা বলেছিল। তিনি বললেন: "সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" তিনি বলেন: তিনি বারবার কথাটি আমাকে বলছিলেন, শেষ পর্যন্ত আমি কামনা করলাম যে, আমি যদি ওই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম।
[দেখুন: ৪২৬৯ - মুসলিম: ৯৬ - ফাতহ ১২/ ১৯১]
(হুশাইম) অর্থাৎ: ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি। (হুসাইন) অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াসিতি। (আবু জাবইয়ান) নুক্তাযুক্ত বর্ণে জবর বা জের সহকারে; তিনি হলেন হুসাইন ইবনে জুনদুব আল-মাযহিজী। (হুরাকা অভিমুখে) নুক্তাবিহীন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর সহকারে; এটি একটি গোত্র। (তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি) তিনি হলেন মিরদাস ইবনে আমর আল-ফাদাকি।
৬৮৭৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবুল খায়ের থেকে, তিনি সুনাবিহী থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি সেই সকল নকীবদের (প্রধানদের) অন্তর্ভুক্ত যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। আমরা তাঁর কাছে এই মর্মে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন তাকে হত্যা করব না, লুণ্ঠন করব না এবং অবাধ্য হব না; যদি আমরা এগুলো পালন করি তবে আমাদের জন্য জান্নাত রয়েছে। আর যদি আমরা এর কোনো কিছুতে লিপ্ত হয়ে পড়ি, তবে তার ফয়সালা আল্লাহর নিকট সোপর্দ।"
[দেখুন: ১৮ - মুসলিম: ৭০৯ - ফাতহ ১২/ ১৯২]
(ইয়াযীদ) অর্থাৎ: ইবনে আবু হাবীব। (আবুল খায়ের থেকে) তিনি হলেন মারসাদ। (সুনাবিহী) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে উসাইলা, এবং তাঁর হাদিস ঈমান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের আলামত।
৬৮৭২ - আমর ইবনে যুরারা আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুশাইম আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, হুসাইন আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবু জাবইয়ান আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমি উসামা ইবনে যায়েদ ইবনে হারিসা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে হাদিস বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) আমাদের জুহাইনা গোত্রের হুরাকা নামক স্থানে পাঠালেন। তিনি বলেন: আমরা ভোরে সেই কওমের ওপর আক্রমণ করলাম এবং তাদের পরাজিত করলাম। তিনি বলেন: আমি এবং জনৈক আনসারী ব্যক্তি তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তিকে পাকড়াও করলাম। তিনি বলেন: যখন আমরা তাকে ঘিরে ফেললাম, সে বলল: আল্লাহ ছাড়া কোনো ইলাহ নেই। তিনি বলেন: তখন আনসারী ব্যক্তিটি তাকে ছেড়ে দিল, কিন্তু আমি আমার বর্শা দিয়ে তাকে আঘাত করলাম এবং তাকে হত্যা করে ফেললাম। তিনি বলেন: যখন আমরা ফিরে এলাম, সংবাদটি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট পৌঁছাল। তিনি বলেন: তখন তিনি আমাকে বললেন: "হে উসামা, সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" তিনি বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, সে কেবল আত্মরক্ষার জন্যই তা বলেছিল। তিনি বললেন: "সে 'লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ' বলার পরও কি তুমি তাকে হত্যা করলে?" তিনি বলেন: তিনি বারবার কথাটি আমাকে বলছিলেন, শেষ পর্যন্ত আমি কামনা করলাম যে, আমি যদি ওই দিনের আগে ইসলাম গ্রহণ না করতাম।
[দেখুন: ৪২৬৯ - মুসলিম: ৯৬ - ফাতহ ১২/ ১৯১]
(হুশাইম) অর্থাৎ: ইবনে বাশির আল-ওয়াসিতি। (হুসাইন) অর্থাৎ: ইবনে আবদুর রহমান আল-ওয়াসিতি। (আবু জাবইয়ান) নুক্তাযুক্ত বর্ণে জবর বা জের সহকারে; তিনি হলেন হুসাইন ইবনে জুনদুব আল-মাযহিজী। (হুরাকা অভিমুখে) নুক্তাবিহীন বর্ণে পেশ এবং রা বর্ণে জবর সহকারে; এটি একটি গোত্র। (তাদের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি) তিনি হলেন মিরদাস ইবনে আমর আল-ফাদাকি।
৬৮৭৩ - আবদুল্লাহ ইবনে ইউসুফ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, লাইস আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, ইয়াযীদ আমাদের নিকট হাদিস বর্ণনা করেছেন, আবুল খায়ের থেকে, তিনি সুনাবিহী থেকে, তিনি উবাদাহ ইবনুস সামিত (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহু) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: "আমি সেই সকল নকীবদের (প্রধানদের) অন্তর্ভুক্ত যারা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন। আমরা তাঁর কাছে এই মর্মে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলাম যে, আমরা আল্লাহর সাথে কোনো কিছুকে শরিক করব না, চুরি করব না, ব্যভিচার করব না, আল্লাহ যে প্রাণকে হারাম করেছেন তাকে হত্যা করব না, লুণ্ঠন করব না এবং অবাধ্য হব না; যদি আমরা এগুলো পালন করি তবে আমাদের জন্য জান্নাত রয়েছে। আর যদি আমরা এর কোনো কিছুতে লিপ্ত হয়ে পড়ি, তবে তার ফয়সালা আল্লাহর নিকট সোপর্দ।"
[দেখুন: ১৮ - মুসলিম: ৭০৯ - ফাতহ ১২/ ১৯২]
(ইয়াযীদ) অর্থাৎ: ইবনে আবু হাবীব। (আবুল খায়ের থেকে) তিনি হলেন মারসাদ। (সুনাবিহী) তিনি হলেন আবদুর রহমান ইবনে উসাইলা, এবং তাঁর হাদিস ঈমান অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।--------------------------------------------
(১) ইতিপূর্বে ১৮ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে, ঈমান অধ্যায়, অনুচ্ছেদ: আনসারদের ভালোবাসা ঈমানের আলামত।
(খণ্ড: 10) (পৃষ্ঠা: 11)