(إذا دعي بها) أي: بالكنية، ومرَّ الحديث في آخر كتاب: الأدب (1).
41 - بَابُ مَنْ زَارَ قَوْمًا فَقَال عِنْدَهُمْ
(باب: من زار قوما فقال عندهم) أي: فقيل عندهم.
6281 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطَعًا، فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ" قَال: "فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ" قَال: فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الوَفَاةُ، أَوْصَى إِلَيَّ أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ، قَال: فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ.
[مسلم: 2331 - فتح 11/ 70]
(أخذت) أي: شيئًا. (من عرقه وشعره) أي: بعد حلقه، فقد روى ابن سعد بسند صحيح عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره بمن أخذ أبو طلحة شعره فأتى به أم سليم فجعلته في سكها (2) وقد بين ذلك بقوله: (فجمعته) أي: ما أخذته من العرق والشعر. (في قارورة ثم جمعته في سك) بضم المهملة وتشديد الكاف: طيب مركب.
6282، 6283 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ، يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ، قَالتْ: فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَال: "نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا البَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ قَال: مِثْلَ المُلُوكِ عَلَى--------------------------------------------
(1) سبق برقم (6204) كتاب: الأدب، باب: التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى.
(2) انظر: "طبقات ابن سعد" 8/ 428 - 429.
41 - بَابُ مَنْ زَارَ قَوْمًا فَقَال عِنْدَهُمْ
(باب: من زار قوما فقال عندهم) أي: فقيل عندهم.
6281 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الأَنْصَارِيُّ، قَال: حَدَّثَنِي أَبِي، عَنْ ثُمَامَةَ، عَنْ أَنَسٍ: "أَنَّ أُمَّ سُلَيْمٍ كَانَتْ تَبْسُطُ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم نِطَعًا، فَيَقِيلُ عِنْدَهَا عَلَى ذَلِكَ النِّطَعِ" قَال: "فَإِذَا نَامَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم أَخَذَتْ مِنْ عَرَقِهِ وَشَعَرِهِ، فَجَمَعَتْهُ فِي قَارُورَةٍ، ثُمَّ جَمَعَتْهُ فِي سُكٍّ" قَال: فَلَمَّا حَضَرَ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ الوَفَاةُ، أَوْصَى إِلَيَّ أَنْ يُجْعَلَ فِي حَنُوطِهِ مِنْ ذَلِكَ السُّكِّ، قَال: فَجُعِلَ فِي حَنُوطِهِ.
[مسلم: 2331 - فتح 11/ 70]
(أخذت) أي: شيئًا. (من عرقه وشعره) أي: بعد حلقه، فقد روى ابن سعد بسند صحيح عن أنس: أن النبي صلى الله عليه وسلم لما حلق شعره بمن أخذ أبو طلحة شعره فأتى به أم سليم فجعلته في سكها (2) وقد بين ذلك بقوله: (فجمعته) أي: ما أخذته من العرق والشعر. (في قارورة ثم جمعته في سك) بضم المهملة وتشديد الكاف: طيب مركب.
6282، 6283 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَال: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، أَنَّهُ سَمِعَهُ يَقُولُ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ، يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ فَتُطْعِمُهُ، وَكَانَتْ تَحْتَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، فَدَخَلَ يَوْمًا فَأَطْعَمَتْهُ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ، قَالتْ: فَقُلْتُ: مَا يُضْحِكُكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ فَقَال: "نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ، يَرْكَبُونَ ثَبَجَ هَذَا البَحْرِ، مُلُوكًا عَلَى الأَسِرَّةِ، أَوْ قَال: مِثْلَ المُلُوكِ عَلَى--------------------------------------------
(1) سبق برقم (6204) كتاب: الأدب، باب: التكني بأبي تراب وإن كانت له كنية أخرى.
(2) انظر: "طبقات ابن سعد" 8/ 428 - 429.
(যখন তাকে ডাকা হয়) অর্থাৎ: উপনামের (কুনিয়া) মাধ্যমে, এবং আদব অধ্যায়ের শেষে এই হাদীসটি গত হয়েছে (১)।
৪১ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে যিয়ারতে গেল এবং তাদের ওখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করল
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে যিয়ারতে গেল এবং তাদের ওখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করল) অর্থাৎ: তাদের কাছে মধ্যাহ্নকালীন নিদ্রা যাপন করল।
৬২৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা ইবনে সাঈদ, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুমামা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "উম্মে সুলাইম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি চামড়ার দস্তরখান বিছিয়ে দিতেন, আর তিনি তাঁর নিকট সেই দস্তরখানের ওপর দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করতেন।" তিনি বলেন: "যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমাতেন, তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর ঘাম ও চুল সংগ্রহ করতেন এবং তা একটি কাঁচের পাত্রে জমা করতেন, তারপর তা সুক (এক প্রকার সুগন্ধি) এর সাথে মিশ্রিত করতেন।" তিনি বলেন: যখন আনাস ইবনে মালিকের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে অসিয়ত করলেন যে, তাঁর জানাজার সুগন্ধিতে যেন সেই 'সুক' থেকে কিছু মেশানো হয়। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাঁর জানাজার সুগন্ধিতে তা মেশানো হয়েছিল।
[মুসলিম: ২৩৩১ - ফাতহ ১১/ ৭০]
(তিনি নিলেন) অর্থাৎ: কিছু অংশ। (তাঁর ঘাম ও চুল থেকে) অর্থাৎ: তাঁর মস্তক মুণ্ডনের পর। ইবনে সাদ একটি সহীহ সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিনায় তাঁর চুল মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা তাঁর চুল নিলেন এবং তা উম্মে সুলাইমের কাছে নিয়ে এলেন, অতঃপর তিনি তা তাঁর সুগন্ধির মধ্যে রাখলেন। আর তিনি এটি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: (অতঃপর তিনি তা জমা করলেন) অর্থাৎ: যা তিনি ঘাম ও চুল থেকে নিয়েছিলেন। (একটি কাঁচের পাত্রে, এরপর তা সুকের মধ্যে জমা করলেন); সুক (সীন অক্ষরে পেশ এবং কাফ অক্ষরে তাসদীদসহ): এটি একটি মিশ্রিত সুগন্ধি।
৬২৮২, ৬২৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কুবাতে যেতেন, তখন উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের কাছে প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে খাবার খাওয়াতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.)-এর স্ত্রী। একদিন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে খাবার খাওয়ালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমালেন, তারপর তিনি হাসতে হাসতে জাগ্রত হলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিসে আপনাকে হাসাচ্ছে? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু লোককে আল্লাহর পথে জিহাদকারী হিসেবে আমার সামনে পেশ করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রের মাঝখানে আরোহণ করে আছে, সিংহাসনের ওপর রাজাদের ন্যায়, অথবা তিনি বলেছিলেন: রাজাদের মতো..."--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ৬২০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; আদব অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আবু তুরাব উপনাম ধারণ করা যদিও তার অন্য উপনাম থাকে।
(২) দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" ৮/ ৪২৮ - ৪২৯।
৪১ - পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে যিয়ারতে গেল এবং তাদের ওখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করল
(পরিচ্ছেদ: যে ব্যক্তি কোনো সম্প্রদায়ের কাছে যিয়ারতে গেল এবং তাদের ওখানে দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করল) অর্থাৎ: তাদের কাছে মধ্যাহ্নকালীন নিদ্রা যাপন করল।
৬২৮১ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন কুতায়বা ইবনে সাঈদ, তিনি বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনে আব্দুল্লাহ আল-আনসারী থেকে, তিনি বলেন: আমার পিতা আমার নিকট বর্ণনা করেছেন সুমামা থেকে, তিনি আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন: "উম্মে সুলাইম নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য একটি চামড়ার দস্তরখান বিছিয়ে দিতেন, আর তিনি তাঁর নিকট সেই দস্তরখানের ওপর দ্বিপ্রাহরিক বিশ্রাম করতেন।" তিনি বলেন: "যখন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমাতেন, তিনি (উম্মে সুলাইম) তাঁর ঘাম ও চুল সংগ্রহ করতেন এবং তা একটি কাঁচের পাত্রে জমা করতেন, তারপর তা সুক (এক প্রকার সুগন্ধি) এর সাথে মিশ্রিত করতেন।" তিনি বলেন: যখন আনাস ইবনে মালিকের মৃত্যুর সময় উপস্থিত হলো, তখন তিনি আমাকে অসিয়ত করলেন যে, তাঁর জানাজার সুগন্ধিতে যেন সেই 'সুক' থেকে কিছু মেশানো হয়। বর্ণনাকারী বলেন: ফলে তাঁর জানাজার সুগন্ধিতে তা মেশানো হয়েছিল।
[মুসলিম: ২৩৩১ - ফাতহ ১১/ ৭০]
(তিনি নিলেন) অর্থাৎ: কিছু অংশ। (তাঁর ঘাম ও চুল থেকে) অর্থাৎ: তাঁর মস্তক মুণ্ডনের পর। ইবনে সাদ একটি সহীহ সনদে আনাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন মিনায় তাঁর চুল মুণ্ডন করলেন, তখন আবু তালহা তাঁর চুল নিলেন এবং তা উম্মে সুলাইমের কাছে নিয়ে এলেন, অতঃপর তিনি তা তাঁর সুগন্ধির মধ্যে রাখলেন। আর তিনি এটি তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে স্পষ্ট করেছেন: (অতঃপর তিনি তা জমা করলেন) অর্থাৎ: যা তিনি ঘাম ও চুল থেকে নিয়েছিলেন। (একটি কাঁচের পাত্রে, এরপর তা সুকের মধ্যে জমা করলেন); সুক (সীন অক্ষরে পেশ এবং কাফ অক্ষরে তাসদীদসহ): এটি একটি মিশ্রিত সুগন্ধি।
৬২৮২, ৬২৮৩ - আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন ইসমাইল, তিনি বলেন: আমার নিকট মালিক বর্ণনা করেছেন ইসহাক ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনে আবু তালহা থেকে, তিনি আনাস ইবনে মালিক (রা.) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি তাঁকে বলতে শুনেছেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন কুবাতে যেতেন, তখন উম্মে হারাম বিনতে মিলহানের কাছে প্রবেশ করতেন এবং তিনি তাঁকে খাবার খাওয়াতেন। উম্মে হারাম ছিলেন উবাদাহ ইবনুস সামিত (রা.)-এর স্ত্রী। একদিন তিনি (রাসূলুল্লাহ) তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তিনি তাঁকে খাবার খাওয়ালেন। অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘুমালেন, তারপর তিনি হাসতে হাসতে জাগ্রত হলেন। উম্মে হারাম বলেন: আমি বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, কিসে আপনাকে হাসাচ্ছে? তিনি বললেন: "আমার উম্মতের কিছু লোককে আল্লাহর পথে জিহাদকারী হিসেবে আমার সামনে পেশ করা হয়েছে, যারা এই সমুদ্রের মাঝখানে আরোহণ করে আছে, সিংহাসনের ওপর রাজাদের ন্যায়, অথবা তিনি বলেছিলেন: রাজাদের মতো..."--------------------------------------------
(১) এটি পূর্বে ৬২০৪ নম্বরে অতিবাহিত হয়েছে; আদব অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আবু তুরাব উপনাম ধারণ করা যদিও তার অন্য উপনাম থাকে।
(২) দেখুন: "তাবাকাত ইবনে সাদ" ৮/ ৪২৮ - ৪২৯।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 338)