لأنه صلى الله عليه وسلم عين له أسماء المنافقين ولم يطلع غيره عليها، ومرَّ الحديث في مناقب عمار (1).
39 - بَابُ القَائِلَةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ
(باب: القائلة بعد الجمعة) القائلة القيلولة: وهي الاستراحة في وقت الهاجرة، والمراد: بيان الاستراحة بعد صلاة الجمعة.
6279 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: "كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الجُمُعَةِ".
[انظر: 938 - مسلم: 859 - فتح 11/ 69]
(سفيان) أي: الثوري. (عن أبي حازم) هو سلمة بن دينار، ومرَّ حديث الباب في كتاب: الجمعة (2).
40 - بَابُ القَائِلَةِ فِي المَسْجِدِ
(باب: القائلة في المسجد) أي: بيانها.
6280 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ عليها السلام، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي البَيْتِ، فَقَال: "أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ" فَقَالتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ: "انْظُرْ أَيْنَ هُوَ" فَجَاءَ فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي المَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: "قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ".
[انظر: 441 - مسلم: 2409 - فتح 11/ 70]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3742) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما.
(2) سبق برقم (938) كتاب: الجمعة، باب: قوله تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ}.
39 - بَابُ القَائِلَةِ بَعْدَ الجُمُعَةِ
(باب: القائلة بعد الجمعة) القائلة القيلولة: وهي الاستراحة في وقت الهاجرة، والمراد: بيان الاستراحة بعد صلاة الجمعة.
6279 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ، حَدَّثَنَا سُفْيَانُ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: "كُنَّا نَقِيلُ وَنَتَغَدَّى بَعْدَ الجُمُعَةِ".
[انظر: 938 - مسلم: 859 - فتح 11/ 69]
(سفيان) أي: الثوري. (عن أبي حازم) هو سلمة بن دينار، ومرَّ حديث الباب في كتاب: الجمعة (2).
40 - بَابُ القَائِلَةِ فِي المَسْجِدِ
(باب: القائلة في المسجد) أي: بيانها.
6280 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ العَزِيزِ بْنُ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ، عَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ، قَال: مَا كَانَ لِعَلِيٍّ اسْمٌ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَبِي تُرَابٍ، وَإِنْ كَانَ لَيَفْرَحُ بِهِ إِذَا دُعِيَ بِهَا، جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْتَ فَاطِمَةَ عليها السلام، فَلَمْ يَجِدْ عَلِيًّا فِي البَيْتِ، فَقَال: "أَيْنَ ابْنُ عَمِّكِ" فَقَالتْ: كَانَ بَيْنِي وَبَيْنَهُ شَيْءٌ، فَغَاضَبَنِي فَخَرَجَ فَلَمْ يَقِلْ عِنْدِي، فَقَال رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم لإِنْسَانٍ: "انْظُرْ أَيْنَ هُوَ" فَجَاءَ فَقَال: يَا رَسُولَ اللَّهِ هُوَ فِي المَسْجِدِ رَاقِدٌ، فَجَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَهُوَ مُضْطَجِعٌ، قَدْ سَقَطَ رِدَاؤُهُ عَنْ شِقِّهِ فَأَصَابَهُ تُرَابٌ، فَجَعَلَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَمْسَحُهُ عَنْهُ وَهُوَ يَقُولُ: "قُمْ أَبَا تُرَابٍ، قُمْ أَبَا تُرَابٍ".
[انظر: 441 - مسلم: 2409 - فتح 11/ 70]--------------------------------------------
(1) سبق برقم (3742) كتاب: فضائل الصحابة، باب: مناقب عمار وحذيفة رضي الله عنهما.
(2) سبق برقم (938) كتاب: الجمعة، باب: قوله تعالى: {فَإِذَا قُضِيَتِ الصَّلَاةُ}.
কারণ তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তাঁর জন্য মুনাফিকদের নাম নির্দিষ্ট করে দিয়েছিলেন এবং তিনি ব্যতীত অন্য কাউকে তা অবগত করেননি, আর আম্মারের মর্যাদা বিষয়ক আলোচনায় হাদীসটি অতিক্রান্ত হয়েছে (১)।
৩৯ - অধ্যায়: জুমুআর পর দুপুরের বিশ্রাম
(অধ্যায়: জুমুআর পর দুপুরের বিশ্রাম) 'কা-ইলাহ' হলো 'কাইলুলাহ': আর তা হলো দ্বিপ্রহরের তীব্র গরমের সময় বিশ্রাম গ্রহণ করা। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: জুমুআর সালাতের পর বিশ্রামের বর্ণনা দেওয়া।
৬২৭৯ - মুহাম্মাদ ইবন কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা জুমুআর সালাতের পর দুপুরের বিশ্রাম নিতাম এবং দুপুরের খাবার খেতাম।"
[দেখুন: ৯৩৮ - মুসলিম: ৮৫৯ - ফাতহ ১১/ ৬৯]
(সুফইয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী। (আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবন দীনার, আর এই অধ্যায়ের হাদীসটি 'জুমুআ' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।
৪০ - অধ্যায়: মসজিদে দুপুরের বিশ্রাম
(অধ্যায়: মসজিদে দুপুরের বিশ্রাম) অর্থাৎ: এর বর্ণনা।
৬২৮০ - কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবন আবু হাযিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলীর নিকট 'আবু তুরাব' অপেক্ষা অধিক প্রিয় অন্য কোনো নাম ছিল না, এবং যখন তাঁকে এই নামে ডাকা হতো তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হতেন। একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (আলাইহাস সালাম)-এর ঘরে আসলেন কিন্তু ঘরে আলীকে পেলেন না। তখন তিনি বললেন: "তোমার চাচাতো ভাই কোথায়?" তিনি বললেন: আমার ও তাঁর মাঝে কিছু একটা হয়েছিল, ফলে তিনি আমার ওপর রাগান্বিত হয়ে বেরিয়ে গেছেন এবং আমার কাছে দুপুরের বিশ্রাম নেননি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "দেখো তো সে কোথায়।" সে ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি মসজিদে ঘুমাচ্ছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি (আলী) কাত হয়ে শুয়ে আছেন এবং তাঁর একপাশ থেকে চাদরটি পড়ে গেছে ফলে তাঁর শরীরে মাটি লেগেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শরীর থেকে মাটি ঝাড়তে লাগলেন এবং বলছিলেন: "ওঠো হে আবু তুরাব, ওঠো হে আবু তুরাব।"
[দেখুন: ৪৪১ - মুসলিম: ২৪০৯ - ফাতহ ১১/ ৭০]--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৩৭৪২ নং হাদীসে, সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আম্মার ও হুযাইফা রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর মর্যাদা।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৯৩৮ নং হাদীসে, জুমুআ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন সালাত শেষ করা হবে}।
৩৯ - অধ্যায়: জুমুআর পর দুপুরের বিশ্রাম
(অধ্যায়: জুমুআর পর দুপুরের বিশ্রাম) 'কা-ইলাহ' হলো 'কাইলুলাহ': আর তা হলো দ্বিপ্রহরের তীব্র গরমের সময় বিশ্রাম গ্রহণ করা। আর এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো: জুমুআর সালাতের পর বিশ্রামের বর্ণনা দেওয়া।
৬২৭৯ - মুহাম্মাদ ইবন কাসীর আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, সুফইয়ান আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "আমরা জুমুআর সালাতের পর দুপুরের বিশ্রাম নিতাম এবং দুপুরের খাবার খেতাম।"
[দেখুন: ৯৩৮ - মুসলিম: ৮৫৯ - ফাতহ ১১/ ৬৯]
(সুফইয়ান) অর্থাৎ: আস-সাওরী। (আবু হাযিম থেকে) তিনি হলেন সালামাহ ইবন দীনার, আর এই অধ্যায়ের হাদীসটি 'জুমুআ' অধ্যায়ে অতিক্রান্ত হয়েছে (২)।
৪০ - অধ্যায়: মসজিদে দুপুরের বিশ্রাম
(অধ্যায়: মসজিদে দুপুরের বিশ্রাম) অর্থাৎ: এর বর্ণনা।
৬২৮০ - কুতাইবাহ ইবন সাঈদ আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন, আব্দুল আযীয ইবন আবু হাযিম আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু হাযিম থেকে, তিনি সাহল ইবন সা'দ থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আলীর নিকট 'আবু তুরাব' অপেক্ষা অধিক প্রিয় অন্য কোনো নাম ছিল না, এবং যখন তাঁকে এই নামে ডাকা হতো তখন তিনি অত্যন্ত আনন্দিত হতেন। একদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ফাতিমা (আলাইহাস সালাম)-এর ঘরে আসলেন কিন্তু ঘরে আলীকে পেলেন না। তখন তিনি বললেন: "তোমার চাচাতো ভাই কোথায়?" তিনি বললেন: আমার ও তাঁর মাঝে কিছু একটা হয়েছিল, ফলে তিনি আমার ওপর রাগান্বিত হয়ে বেরিয়ে গেছেন এবং আমার কাছে দুপুরের বিশ্রাম নেননি। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক ব্যক্তিকে বললেন: "দেখো তো সে কোথায়।" সে ব্যক্তি এসে বলল: হে আল্লাহর রাসূল! তিনি মসজিদে ঘুমাচ্ছেন। এরপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসলেন এমতাবস্থায় যে তিনি (আলী) কাত হয়ে শুয়ে আছেন এবং তাঁর একপাশ থেকে চাদরটি পড়ে গেছে ফলে তাঁর শরীরে মাটি লেগেছে। তখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর শরীর থেকে মাটি ঝাড়তে লাগলেন এবং বলছিলেন: "ওঠো হে আবু তুরাব, ওঠো হে আবু তুরাব।"
[দেখুন: ৪৪১ - মুসলিম: ২৪০৯ - ফাতহ ১১/ ৭০]--------------------------------------------
(১) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৩৭৪২ নং হাদীসে, সাহাবীদের ফযীলত অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: আম্মার ও হুযাইফা রাযিয়াল্লাহু আনহুমা-এর মর্যাদা।
(২) পূর্বে অতিক্রান্ত হয়েছে ৯৩৮ নং হাদীসে, জুমুআ অধ্যায়, পরিচ্ছেদ: মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন সালাত শেষ করা হবে}।
(খণ্ড: 9) (পৃষ্ঠা: 337)