(قال) في نسخة: "فقال". (تُحُّته) بضم المهملة، وبالفوقية المشددة، أي: تفرُكُه. (ثم تقرصه بالماء) بفتح الفوقية، وضمِّ الراءِ، والصاد المهملة، أي: تقلعه، بأن تقلع الدمَ منه بالظفرِ، أو بالأصابعِ بمعونةِ الماء، وفي نسخة: "تُقرِّصُه" بضم الفوقية، وكسر الراء المشددة، وضم الصاد المهملة، أي: تقطعه، بأن تزيل الدم عنه بالماء.
(وتنضحه) بفتح أوله وثالثه، يعني: تغسله، بأن تصب الماءَ عليه قليلًا قليلًا، وفي نسخة: "ثم تنضحه". (وتصلِّي فيه) في نسخة: "ثم تصلي فيه".
وفي الحديث: تعيَّن الماء؛ لإزالة جميع النجاسات دون غيره من المائعات؛ إذ لا فرق بين الدم وغيره، خلافًا لأبي حنيفة حيث جوَّزَ تطهير النجاسة بكلِّ مائعٍ طاهر، وأما خبر عائشة: ما كان لإِحدانا إلا ثوبٌ واحدٌ فإذا أصابه شيءٌ من دم الحيض، قالت بريقها فمصعته بظفرها (1). فأجيب عنه: بأنها أرادت بذلك تحليل أثر الدم ثم غسله.

228 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ هُوَ ابْنُ سَلامٍ قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاويَةَ، حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جَاءَتْ فَاطِمَةُ بِنْتُ أَبِي حُبَيْشٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي امْرَأَةٌ أُسْتَحَاضُ فَلَا أَطْهُرُ أَفَأَدَعُ الصَّلاةَ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: "لَا، إِنَّمَا ذَلِكِ عِرْقٌ، وَلَيْسَ بِحَيْضٍ، فَإِذَا أَقْبَلَتْ حَيْضَتُكِ فَدَعِي الصَّلاةَ، وَإِذَا أَدْبَرَتْ فَاغْسِلِي عَنْكِ الدَّمَ ثُمَّ صَلِّي" - قَالَ: وَقَالَ أَبِي: - "ثُمَّ تَوَضَّئِي لِكُلِّ صَلاةٍ، حَتَّى يَجِيءَ ذَلِكَ الوَقْتُ".
[306، 320، 325، 331 - مسلم: 333 - فتح: 1/ 331]
(حدثنا محمد هو ابن سلام) بتخفيف اللام: البيكندي، وفي نسخةٍ: "حدثنا محمدٌ" وفي أخرى: "حدثنا محمد بن سلام" وفي--------------------------------------------
(1) سيأتي برقم (312) كتاب: الحيض، باب: هل تصلي المرأة في ثوب واحد.
(তিনি বলেছেন) একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তিনি বললেন"। (তাকে ঘষবে) নুকতাহীন বর্ণে (হা) পেশ এবং উপরস্থ দুই নুকতাওয়ালা বর্ণে (তা) তাশদীদ সহকারে, অর্থাৎ: তাকে ঘষবে। (অতঃপর পানি দিয়ে ডলবে) উপরস্থ বর্ণে (তা) জবর, রা বর্ণে পেশ এবং নুকতাহীন বর্ণে (সাদ) পেশ সহকারে, অর্থাৎ: তাকে উপড়ে ফেলা; নখ বা আঙুলের মাধ্যমে পানির সাহায্যে তা থেকে রক্ত উপড়ে ফেলার মাধ্যমে। আর একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "তুকাররিসুহু" উপরস্থ বর্ণে (তা) পেশ, তাশদীদযুক্ত রা বর্ণে যের এবং নুকতাহীন বর্ণে (সাদ) পেশ সহকারে, অর্থাৎ: তাকে বিচ্ছিন্ন করা; পানি দিয়ে তা থেকে রক্ত দূর করার মাধ্যমে।
(এবং তাতে পানি ছিটিয়ে দিবে) এর প্রথম এবং তৃতীয় বর্ণের জবর সহকারে, অর্থাৎ: তা ধৌত করবে, তার উপর অল্প অল্প করে পানি ঢালার মাধ্যমে। অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "অতঃপর তাতে পানি ছিটিয়ে দিবে"। (এবং তাতে সালাত আদায় করবে) অন্য একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "অতঃপর তাতে সালাত আদায় করবে"।
হাদীসটিতে প্রমাণিত হয় যে: সকল অপবিত্রতা দূর করার জন্য পানিই নির্দিষ্ট, অন্য কোনো তরল পদার্থ নয়; কারণ রক্ত এবং অন্য কিছুর মধ্যে কোনো পার্থক্য নেই। এটি ইমাম আবু হানিফার মতের পরিপন্থী, যেহেতু তিনি প্রতিটি পবিত্র তরল পদার্থ দ্বারা অপবিত্রতা দূর করা বৈধ মনে করেন। আর আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা)-এর বর্ণনা: "আমাদের কারো কাছে একটির বেশি কাপড় ছিল না, ফলে যখন তাতে মাসিকের রক্তের কিছু লাগত, তখন তিনি লালা দিয়ে তা নরম করতেন এবং নখ দিয়ে খুঁটিয়ে তুলতেন (১)।" এর উত্তরে বলা হয়েছে: তিনি এর মাধ্যমে রক্তের চিহ্ন নরম করার ইচ্ছা করেছেন এবং এরপর তা ধৌত করেছেন।

২২৮ - আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি হলেন ইবনু সালাম। তিনি বলেন: আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন আবু মুয়াবিয়া। তিনি হিশাম ইবনু উরওয়াহ থেকে, তিনি তার পিতা থেকে, তিনি আয়েশা (রাদিয়াল্লাহু আনহা) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: ফাতিমা বিনতু আবি হুবাইশ নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট এসে বললেন: হে আল্লাহর রাসূল! আমি এমন একজন নারী যার রক্তক্ষরণ (ইস্তিহাযা) হয়, ফলে আমি পবিত্র হতে পারি না। আমি কি সালাত ছেড়ে দেব? তখন আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বললেন: "না, এটি তো কেবল একটি শিরা থেকে নির্গত রক্ত, মাসিক নয়। সুতরাং যখন তোমার মাসিকের সময় আসবে তখন সালাত ছেড়ে দাও, আর যখন তা শেষ হয়ে যাবে তখন তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেল এবং সালাত আদায় করো।" - তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন এবং আমার পিতা বলেছেন: - "অতঃপর পরবর্তী সময় না আসা পর্যন্ত প্রত্যেক সালাতের জন্য ওযু করো।"
[৩০৬, ৩২০, ৩২৫, ৩৩১ - মুসলিম: ৩৩৩ - ফাতহ: ১/ ৩৩১]
(আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ, তিনি হলেন ইবনু সালাম) 'লাম' বর্ণটি হালকা উচ্চারণে: আল-বাইকান্দি। একটি পাণ্ডুলিপিতে আছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ" এবং অন্যটিতে আছে: "আমাদের নিকট হাদীস বর্ণনা করেছেন মুহাম্মদ ইবনু সালাম" এবং...--------------------------------------------
(১) সামনে ৩১২ নম্বর হাদীসে আসবে, কিতাবুল হায়েয (মাসিকের অধ্যায়), অনুচ্ছেদ: নারী কি একটি কাপড়ে সালাত আদায় করবে?

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 523)