অন্য সূত্রে: "আমাদের নিকট মুহাম্মাদ অর্থাৎ ইবনে সালাম বর্ণনা করেছেন।" (আমাদের নিকট আবু মুয়াবিয়া বর্ণনা করেছেন) এবং অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আমাদের আবু মুয়াবিয়া সংবাদ দিয়েছেন।"
(আবু জুবাইশ-এর কন্যা) এবং অন্য পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: "আবু হুবাইশ-এর কন্যা" এবং তার নাম হলো: কায়েস ইবনুল মুত্তালিব। (আমি এমন একজন নারী যার ইস্তিহাজা বা রক্তপ্রদর হয়) হামযাহ পেশযুক্ত হবে, অর্থাৎ: আমার নির্ধারিত দিনগুলোর পরও রক্তক্ষরণ অব্যাহত থাকে; কেননা ইস্তিহাজা হলো এমন রক্ত যা 'আজিল' নামক একটি শিরা থেকে বের হয় (যার শেষে যা-ল বর্ণ রয়েছে), যা ঋতুস্রাবের (হায়য) বিপরীত, কারণ ঋতুস্রাব জরায়ুর তলদেশ থেকে বের হয়। (আমি কি তবে সালাত ছেড়ে দেব?) অর্থাৎ: আমি কি তা বর্জন করব, এবং এখানে 'ফা' বর্ণটি তার আগের একটি উহ্য বিষয়ের ওপর সংযোজক হিসেবে এসেছে, যার অর্থ: আমার বিধান কি ঋতুবতী নারীর মতো হবে ফলে আমি সালাত বর্জন করব? (না) অর্থাৎ: তুমি তা ছাড়বে না। (তা কেবল) এখানে 'কাফ' বর্ণটি কাসরা (জের) যুক্ত হবে; কারণ সম্বোধনটি স্ত্রীরিঙ্গে। (একটি শিরা) অর্থাৎ: শিরার রক্ত, যার নাম 'আজিল' যেমনটি আগে উল্লেখ করা হয়েছে।
(এবং তা ঋতুস্রাব নয়) অর্থাৎ: কারণ তা জরায়ুর তলদেশ থেকে বের হয়, যেমনটি আগে অতিক্রান্ত হয়েছে।
(যখন তোমার ঋতুস্রাব শুরু হবে) 'হা' বর্ণটি জবরযুক্ত হলে এর অর্থ হবে এক সময়ের ঋতুস্রাব, আর যেরযুক্ত হলে এর অর্থ হবে এর অবস্থা। ইমাম নববী প্রথমটিকে সঠিক বলেছেন (১)।
(অতঃপর তোমার শরীর থেকে রক্ত ধুয়ে ফেল) অর্থাৎ: এবং গোসল করে নাও; ঋতুস্রাব বন্ধ হওয়ার কারণে। (তারপর সালাত আদায় করো) অর্থাৎ যে সালাতের সময় তুমি পাবে।
(তিনি বলেন) অর্থাৎ: হিশাম। (এবং আমার পিতা বলেছেন) অর্থাৎ: উরওয়াহ ইবনে যুবায়ের। (অতঃপর পরবর্তী ঋতুস্রাবের সময় না আসা পর্যন্ত প্রত্যেক সালাতের জন্য অজু করো) অর্থাৎ: ঋতুস্রাব শুরু হওয়ার সময় পর্যন্ত। ইস্তিহাজার মাসআলার ক্ষেত্রে ফিকহ শাস্ত্রের কিতাবসমূহে সুপরিচিত বিস্তারিত বিবরণ রয়েছে।

‌‌৬৪ - পরিচ্ছেদ: বীর্য ধোয়া ও তা ঘষে পরিষ্কার করা এবং নারীর শরীর থেকে যা কিছু লাগে তা ধৌত করা
(পরিচ্ছেদ: বীর্য ধোয়া ও তা ঘষে পরিষ্কার করা) অর্থাৎ: তা ঘষা যাতে তার চিহ্ন দূর হয়ে যায়। (এবং যা কিছু লাগে তা ধৌত করা) কাপড় বা অন্য কিছুতে। (নারীর পক্ষ থেকে) অর্থাৎ: নারীর নিকট থেকে উৎপন্ন আর্দ্রতা হতে...--------------------------------------------
(১) "সহীহ মুসলিম বি-শারহি নববী" ৪/ ২১।