একটি ছোট ছাগলের পালের মধ্যে, সে সেই পাথরটি থেকে তাই চাচ্ছিল যা আমরা চেয়েছিলাম। আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম: হে বৎস, তুমি কার? সে বলল: আমি অমুকের। আমি তাকে বললাম: তোমার ছাগলগুলোর মধ্যে কি দুধ আছে? সে বলল: হ্যাঁ। আমি তাকে বললাম: তুমি কি দোহন করবে? সে বলল: হ্যাঁ। এরপর সে তার ছাগলের পাল থেকে একটি বকরি নিল। আমি তাকে বললাম: ওলান পরিষ্কার করো। বর্ণনাকারী বলেন: সে এক পাত্র দুধ দোহন করল। আমার কাছে একটি পানির মশক ছিল যার মুখে একটি ন্যাকড়া ছিল, আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের জন্য তা ঠান্ডা করে রেখেছিলাম। আমি দুধের ওপর পানি ঢাললাম যাতে তার তলদেশ পর্যন্ত ঠান্ডা হয়ে যায়। তারপর আমি তা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে নিয়ে আসলাম এবং বললাম: হে আল্লাহর রাসূল, পান করুন। আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পান করলেন এমনকি আমি সন্তুষ্ট হলাম। তারপর আমরা যাত্রা শুরু করলাম আর আমাদের তালাশকারীরা আমাদের পিছু নিয়েছিল।
[দেখুন: ২৪৩৯ - মুসলিম: ২০০৯ (৩০১৪ নং এর পরে আসবে) - ফাতহ: ৭/ ২৫৫]

৩৯১৮ - বারা রাদিয়াল্লাহু আনহু বলেন: আমি আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে তাঁর পরিবারের নিকট প্রবেশ করলাম। তখন (তাঁর কন্যা) আয়েশা রাদিয়াল্লাহু আনহাকে শোয়া অবস্থায় পেলাম, তিনি জ্বরে আক্রান্ত ছিলেন। আমি তাঁর পিতাকে দেখলাম যে তিনি তাঁর গাল চুম্বন করলেন এবং বললেন: "হে আমার প্রিয় কন্যা, তুমি কেমন আছো?" [ফাতহ: ৭/ ২৫৫]
(ফাউহ্-হাসনা) এটি 'হাস' শব্দ থেকে উদ্গত যার অর্থ কোনো বিষয়ে উদ্বুদ্ধ করা বা দ্রুত করা। কোনো কোনো পাণ্ডুলিপিতে 'ফাউহইয়াইনা' শব্দ এসেছে যা 'ইহইয়া' থেকে উদ্গত। (রাউওয়াতুহা) অর্থাৎ: আমি এটি নিয়ে বিলম্ব করেছিলাম বা যত্ন নিয়েছিলাম যাতে তা ঠান্ডা হয় বা উপযোগি হয়। ইবনুল আসীর বলেন: 'রাউওয়াতুহা' শব্দটি হামযাহ যোগে বর্ণিত হয়েছে, তবে সঠিক হচ্ছে হামযাহ ছাড়া; অর্থাৎ আমি ন্যাকড়াটি মজবুত করেছিলাম এবং তা দিয়ে বেঁধে দিয়েছিলাম (১)।
হাদিসটি আরও কিছু পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে, তার মধ্যে একটি হলো: নবুওয়াতের নিদর্শনাবলী পরিচ্ছেদ (২)।

৩৯১৯ - সুলাইমান ইবনে আবদুর রহমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, মুহাম্মাদ ইবনে হিমইয়ার আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে আবি আবলা আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন যে, উকবা ইবনে ওয়াস্সাজ তাকে আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু (যিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের খাদেম ছিলেন) থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন (মদিনায়) আগমন করলেন, তখন তাঁর সাহাবীদের মধ্যে আবু বকর রাদিয়াল্লাহু আনহু ছাড়া আর কারও চুল পক্ক (সাদা-কালো মিশ্রিত) ছিল না। তিনি (আবু বকর) তা মেহেদি ও কাতাম (এক প্রকার ঘাস) দিয়ে রঞ্জিত করতেন।"
[৩৯২০ - ফাতহ: ৭/ ২৫৬]
(আশমাত) সে ব্যক্তি যার কালো চুলের সাথে সাদা চুল মিশে গেছে। (ফাগাল্লাফাহা) লাম বর্ণে জবর সহ, হালকা বা তাশদীদ যোগে; অর্থাৎ তিনি তার দাড়িতে প্রলেপ দিয়েছেন। (বিল হিনা) দীর্ঘ স্বরে (মেহেদি)। (ওয়াল কাতাম) তা বর্ণে জবর ও হালকা উচ্চারণে, এটি তাশদীদ যোগেও বর্ণিত হয়েছে; এটি এমন এক প্রকার উদ্ভিদ যা দিয়ে 'আস' এর ন্যায় রঙ করা হয়, কেউ কেউ বলেছেন এটি 'নীল' রঙের গাছ।--------------------------------------------
(১) "আন-নিহায়াহ ফি গারিবিল হাদিস" ২/ ২৮০।
(২) পূর্বে ৩৬১৫ নম্বরে অতিক্রান্ত হয়েছে; কিতাবুল মানাকিব, পরিচ্ছেদ: ইসলামে নবুওয়াতের নিদর্শনসমূহ।