علي، قال عمر: ذلك هضما لنفسه، أولما رأى أن الإنسان لا يخلو عن تقصير في كل خير يعمله. (فقال أبي) صوابه: فقال أبوك كما في رواية (1)؛ لأن ابن عمر يخاطب أبا بردة. (وإنا لنرجوا ذلك) أي: ثوابه من الكريم الوهاب.
3916 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، إِذَا قِيلَ لَهُ هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ، قَال: "وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى المَنْزِلِ فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ، وَقَال: اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ فَأَتَيْتُهُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْولُ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ، فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعْتُهُ".
[4186، 4187 - فتح: 7/ 255]
(إسماعيل) أي ابن علية. (عن عاصم) أي: ابن سليمان الأحول.
(قائلا) أي: نائما في القائلة. (نهرول) الهرولة: ضرب من السير بين المشي والعدو.
3917 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: سَمِعْتُ البَرَاءَ، يُحَدِّثُ قَال: ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا، فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ، قَال: فَسَأَلَهُ عَازِبٌ عَنْ مَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "أُخِذَ عَلَيْنَا بِالرَّصَدِ، فَخَرَجْنَا لَيْلًا فَأَحْثَثْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ، فَأَتَيْنَاهَا وَلَهَا شَيْءٌ مِنْ ظِلٍّ، قَال: فَفَرَشْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرْوَةً مَعِي، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ قَدْ أَقْبَلَ--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر في: "الفتح" 7/ 254: قد وقع في رواية النسفي على الصواب ولفظه: فقال أبوك: لا والله. ورواه الحاكم 3/ 466 - 467 كتاب: معرفة الصحابة، مناقب أبي موسى الأشعري، والبيهقي 6/ 359 كتاب: قسم الفيء والغنيمة، باب: الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء.
3916 - حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ صَبَّاحٍ، أَوْ بَلَغَنِي عَنْهُ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ أَبِي عُثْمَانَ، قَال: سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما، إِذَا قِيلَ لَهُ هَاجَرَ قَبْلَ أَبِيهِ يَغْضَبُ، قَال: "وَقَدِمْتُ أَنَا وَعُمَرُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، فَوَجَدْنَاهُ قَائِلًا، فَرَجَعْنَا إِلَى المَنْزِلِ فَأَرْسَلَنِي عُمَرُ، وَقَال: اذْهَبْ فَانْظُرْ هَلِ اسْتَيْقَظَ فَأَتَيْتُهُ، فَدَخَلْتُ عَلَيْهِ فَبَايَعْتُهُ، ثُمَّ انْطَلَقْتُ إِلَى عُمَرَ فَأَخْبَرْتُهُ أَنَّهُ قَدِ اسْتَيْقَظَ، فَانْطَلَقْنَا إِلَيْهِ نُهَرْولُ هَرْوَلَةً حَتَّى دَخَلَ عَلَيْهِ، فَبَايَعَهُ ثُمَّ بَايَعْتُهُ".
[4186، 4187 - فتح: 7/ 255]
(إسماعيل) أي ابن علية. (عن عاصم) أي: ابن سليمان الأحول.
(قائلا) أي: نائما في القائلة. (نهرول) الهرولة: ضرب من السير بين المشي والعدو.
3917 - حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عُثْمَانَ، حَدَّثَنَا شُرَيْحُ بْنُ مَسْلَمَةَ، حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ يُوسُفَ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ، قَال: سَمِعْتُ البَرَاءَ، يُحَدِّثُ قَال: ابْتَاعَ أَبُو بَكْرٍ مِنْ عَازِبٍ رَحْلًا، فَحَمَلْتُهُ مَعَهُ، قَال: فَسَأَلَهُ عَازِبٌ عَنْ مَسِيرِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، قَال: "أُخِذَ عَلَيْنَا بِالرَّصَدِ، فَخَرَجْنَا لَيْلًا فَأَحْثَثْنَا لَيْلَتَنَا وَيَوْمَنَا حَتَّى قَامَ قَائِمُ الظَّهِيرَةِ، ثُمَّ رُفِعَتْ لَنَا صَخْرَةٌ، فَأَتَيْنَاهَا وَلَهَا شَيْءٌ مِنْ ظِلٍّ، قَال: فَفَرَشْتُ لِرَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَرْوَةً مَعِي، ثُمَّ اضْطَجَعَ عَلَيْهَا النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فَانْطَلَقْتُ أَنْفُضُ مَا حَوْلَهُ، فَإِذَا أَنَا بِرَاعٍ قَدْ أَقْبَلَ--------------------------------------------
(1) قال ابن حجر في: "الفتح" 7/ 254: قد وقع في رواية النسفي على الصواب ولفظه: فقال أبوك: لا والله. ورواه الحاكم 3/ 466 - 467 كتاب: معرفة الصحابة، مناقب أبي موسى الأشعري، والبيهقي 6/ 359 كتاب: قسم الفيء والغنيمة، باب: الاختيار في التعجيل بقسمة مال الفيء.
আলী, উমর বললেন: এটি ছিল নিজের নফসকে তুচ্ছ করার জন্য, অথবা যখন তিনি দেখলেন যে মানুষ তার করা প্রতিটি ভালো কাজেই কিছু না কিছু ত্রুটি থেকে মুক্ত থাকে না। (অতঃপর আমার পিতা বললেন) এর সঠিক পাঠ হলো: অতঃপর তোমার পিতা বললেন, যেমনটি একটি বর্ণনায় (১) এসেছে; কারণ ইবনে উমর আবু বুরদাহকে সম্বোধন করছেন। (আর আমরা অবশ্যই তা আশা করি) অর্থাৎ: দানশীল ও মহান দাতার নিকট থেকে তার প্রতিদান।
৩৯১৬ - মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে, তিনি বলেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসেম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, যখন তাঁকে বলা হতো তিনি তাঁর পিতার আগে হিজরত করেছেন, তখন তিনি রাগান্বিত হতেন। তিনি বলেন: "আমি এবং উমর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন আমরা তাঁকে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে রত পেলাম। ফলে আমরা বাসস্থানে ফিরে গেলাম। এরপর উমর আমাকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, দেখো তিনি জেগেছেন কি না। আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম। এরপর আমি উমরের নিকট ফিরে গিয়ে তাঁকে জানালাম যে তিনি জেগেছেন। তখন আমরা তাঁর দিকে দ্রুতবেগে অগ্রসর হলাম যতক্ষণ না উমর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন, এরপর আমিও বায়আত গ্রহণ করলাম।"
[৪১৮৬, ৪১৮৭ - ফাতহ: ৭/ ২৫৫]
(ইসমাইল) অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ। (আসেম থেকে) অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল।
(ক্বায়িলান) অর্থাৎ দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে ঘুমন্ত। (নাহরউইলু) হারওয়ালা: হাঁটা এবং দৌড়ানোর মধ্যবর্তী এক প্রকার দ্রুত গতি।
৩৯১৭ - আহমদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) আযিবের নিকট থেকে একটি উটের জিন ক্রয় করেছিলেন, অতঃপর আমি তা তাঁর সাথে বহন করে নিয়ে গেলাম। তিনি বলেন: আযিব তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফরের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমাদের ধরার জন্য পাহারাদার নিযুক্ত করা হয়েছিল। আমরা রাতের বেলা বের হলাম এবং সারা রাত ও দিন দ্রুত পথ চললাম যতক্ষণ না দ্বিপ্রহরের সূর্য মধ্যগগনে স্থির হলো। অতঃপর আমাদের সামনে একটি বিশাল পাথর প্রকাশিত হলো, আমরা তার নিকট আসলাম এবং সেটির কিছুটা ছায়া ছিল। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য আমার নিকট থাকা একটি চামড়ার বিছানা বিছিয়ে দিলাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ওপর শয়ন করলেন। আমি তাঁর চারপাশের ধুলোবালি ঝাড়তে শুরু করলাম, হঠাৎ আমি জনৈক রাখালকে এগিয়ে আসতে দেখলাম..."--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৭/ ২৫৪-এ বলেছেন: নাসাফীর বর্ণনায় এটি সঠিক পাঠে এসেছে এবং তার শব্দ হলো: অতঃপর তোমার পিতা বললেন: না, আল্লাহর কসম। এটি বর্ণনা করেছেন হাকীম ৩/ ৪৬৬ - ৪৬৭, কিতাব: সাহাবীগণের পরিচিতি, আবু মুসা আল-আশআরীর মর্যাদা; এবং বাইহাকী ৬/ ৩৫৯, কিতাব: ফায়ি ও গণিমত বণ্টন, অধ্যায়: ফায়ি-এর সম্পদ বণ্টনে ত্বরান্বিত করার অগ্রাধিকার।
৩৯১৬ - মুহাম্মদ ইবনে সাব্বাহ আমার নিকট বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর পক্ষ থেকে আমার নিকট সংবাদ পৌঁছেছে, তিনি বলেন, ইসমাইল আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আসেম থেকে, তিনি আবু উসমান থেকে, তিনি বলেন: আমি ইবনে উমর (রাযিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে, যখন তাঁকে বলা হতো তিনি তাঁর পিতার আগে হিজরত করেছেন, তখন তিনি রাগান্বিত হতেন। তিনি বলেন: "আমি এবং উমর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট আসলাম, তখন আমরা তাঁকে দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে রত পেলাম। ফলে আমরা বাসস্থানে ফিরে গেলাম। এরপর উমর আমাকে পাঠালেন এবং বললেন: যাও, দেখো তিনি জেগেছেন কি না। আমি তাঁর নিকট আসলাম এবং তাঁর নিকট প্রবেশ করে তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলাম। এরপর আমি উমরের নিকট ফিরে গিয়ে তাঁকে জানালাম যে তিনি জেগেছেন। তখন আমরা তাঁর দিকে দ্রুতবেগে অগ্রসর হলাম যতক্ষণ না উমর তাঁর নিকট প্রবেশ করলেন এবং তাঁর হাতে বায়আত গ্রহণ করলেন, এরপর আমিও বায়আত গ্রহণ করলাম।"
[৪১৮৬, ৪১৮৭ - ফাতহ: ৭/ ২৫৫]
(ইসমাইল) অর্থাৎ ইবনে উলাইয়্যাহ। (আসেম থেকে) অর্থাৎ ইবনে সুলাইমান আল-আহওয়াল।
(ক্বায়িলান) অর্থাৎ দ্বিপ্রহরের বিশ্রামে ঘুমন্ত। (নাহরউইলু) হারওয়ালা: হাঁটা এবং দৌড়ানোর মধ্যবর্তী এক প্রকার দ্রুত গতি।
৩৯১৭ - আহমদ ইবনে উসমান আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, শুরাইহ ইবনে মাসলামাহ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, ইব্রাহিম ইবনে ইউসুফ তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বলেন: আমি বারা (রা.)-কে বর্ণনা করতে শুনেছি, তিনি বলেন: আবু বকর (রা.) আযিবের নিকট থেকে একটি উটের জিন ক্রয় করেছিলেন, অতঃপর আমি তা তাঁর সাথে বহন করে নিয়ে গেলাম। তিনি বলেন: আযিব তাঁকে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর সফরের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি বললেন: "আমাদের ধরার জন্য পাহারাদার নিযুক্ত করা হয়েছিল। আমরা রাতের বেলা বের হলাম এবং সারা রাত ও দিন দ্রুত পথ চললাম যতক্ষণ না দ্বিপ্রহরের সূর্য মধ্যগগনে স্থির হলো। অতঃপর আমাদের সামনে একটি বিশাল পাথর প্রকাশিত হলো, আমরা তার নিকট আসলাম এবং সেটির কিছুটা ছায়া ছিল। তিনি বলেন: আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর জন্য আমার নিকট থাকা একটি চামড়ার বিছানা বিছিয়ে দিলাম। অতঃপর নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) তার ওপর শয়ন করলেন। আমি তাঁর চারপাশের ধুলোবালি ঝাড়তে শুরু করলাম, হঠাৎ আমি জনৈক রাখালকে এগিয়ে আসতে দেখলাম..."--------------------------------------------
(১) ইবনে হাজার 'ফাতহুল বারী' ৭/ ২৫৪-এ বলেছেন: নাসাফীর বর্ণনায় এটি সঠিক পাঠে এসেছে এবং তার শব্দ হলো: অতঃপর তোমার পিতা বললেন: না, আল্লাহর কসম। এটি বর্ণনা করেছেন হাকীম ৩/ ৪৬৬ - ৪৬৭, কিতাব: সাহাবীগণের পরিচিতি, আবু মুসা আল-আশআরীর মর্যাদা; এবং বাইহাকী ৬/ ৩৫৯, কিতাব: ফায়ি ও গণিমত বণ্টন, অধ্যায়: ফায়ি-এর সম্পদ বণ্টনে ত্বরান্বিত করার অগ্রাধিকার।
(খণ্ড: 7) (পৃষ্ঠা: 185)