‌‌باب الزُّهد والرقاق
3567 - عن بُرَيْدَة، عن النَّبِيّ صلى الله عليه وسلم، قال: ((يقول الله تبارك وتعالى: ما أصيب ابن آدم بعد ذهاب دينه أشد من ذهاب عينيه، فمن أذهبت كريمتيه فصبر واحتسب؛ لم يكن له عندي ثواب إِلَّا الجنة)).
وفي رواية: ((لن يبتلى عبد بشيء أشد عليه من الشرك بالله، ولن يبتلى عبد بشيء بعد الشرك بالله أشد عليه من ذهاب بصره، ولن يبتلى عبد بذهاب بصره فيصبر إِلَّا غفر له".
ضعيف جدا؛ جابر - هو ابن يزيد الجعفي، ضعيف متهم.
- أخرجه: البزار (كما في كشف الأستار) (769)، قال: حَدَّثَنَا الفضل ابن سهل، والحسن بن يونس. والدينوري في "المجالسة" (1781)، قال: حَدَّثَنَا عباس بن محمد. والخطيب في "تاريخ بغداد" 2/ 280، قال: أخبرنا أبو الحسن أحمد بن محمد بن أحمد بن موسى بن هارون بن الصلت الأهوازي غير مرة، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم الطرسوسي. والديلمي في "مسند الفردوس" 4/ 408، قال: حَدَّثَنَا الشيخ نصر بن أحمد بن البطر إجازة، قال: حَدَّثَنَا عبد الله بن عبيدة البيع، قال: حَدَّثَنَا القاضي أبو عبد الله الحسين بن إسماعيل المحاملي، قال: حَدَّثَنَا محمد بن إبراهيم الطرسوسي.
ثلاثتهم: (عباس بن محمد، ومحمد بن إبراهيم، والفضل بن سهل، والحسن بن يونس)، قالوا: حَدَّثَنَا إسحاق بن منصور السلولي، قال: حَدَّثَنَا إسرائيل، عن جابر، عن عبد الله بن بُرَيْدَة، عن أبيه، فذكره.
যুহদ (দুনিয়াবিমুখতা) ও কলব নরমকারী বিষয়াবলি অধ্যায়
৩৫৬৭ - বুরাইদাহ থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন: ((আল্লাহ তাবারাকা ওয়া তা'আলা বলেন: আদমসন্তান তার দ্বীন চলে যাওয়ার পর তার দুই চোখ হারানোর চেয়ে কঠিন আর কোনো বিপদে পতিত হয়নি। সুতরাং আমি যার দুই প্রিয় বস্তুকে (চোখ) কেড়ে নিয়েছি, অতঃপর সে ধৈর্য ধারণ করেছে এবং সওয়াবের প্রত্যাশা করেছে; আমার কাছে জান্নাত ছাড়া তার জন্য আর কোনো প্রতিদান নেই))।
অন্য বর্ণনায় রয়েছে: ((আল্লাহর সাথে শিরক করার চেয়ে কঠিন কোনো কিছু দ্বারা কোনো বান্দাকে পরীক্ষা করা হবে না, আর আল্লাহর সাথে শিরক করার পর দৃষ্টিশক্তি চলে যাওয়ার চেয়ে কঠিন কোনো কিছু দ্বারা কোনো বান্দাকে পরীক্ষা করা হবে না। আর কোনো বান্দা দৃষ্টিশক্তি হারানোর পরীক্ষায় ধৈর্য ধারণ করলে তাকে অবশ্যই ক্ষমা করে দেওয়া হবে))।
অত্যন্ত দুর্বল; জাবির - তিনি হলেন ইবনে ইয়াজিদ আল-জু’ফি, তিনি দুর্বল এবং অভিযুক্ত।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আল-বাযযার (কাশফুল আসতার গ্রন্থে যেমনটি রয়েছে) (৭৬৯), তিনি বলেন: আমাদের নিকট আল-ফাদল ইবনে সাহল এবং আল-হাসান ইবনে ইউনুস বর্ণনা করেছেন। আদ-দীনওয়ারী 'আল-মুজালাসাহ' (১৭৮১) গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ বর্ণনা করেছেন। আল-খাতীব 'তারীখে বাগদাদ' ২/২৮০ গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আবুল হাসান আহমাদ ইবনে মুহাম্মদ ইবনে আহমাদ ইবনে মূসা ইবনে হারুন ইবনে আস-সালত আল-আহওয়াযী একাধিকবার সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল আল-মাহামিলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তারসূসী বর্ণনা করেছেন। আদ-দাইলামী 'মুসনাদুল ফিরদাউস' ৪/৪০৮ গ্রন্থে, তিনি বলেন: আমাদের নিকট শায়খ নাসর ইবনে আহমাদ ইবনে আল-বাত্বির ইজাজতসূত্রে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট আব্দুল্লাহ ইবনে উবায়দাহ আল-বায়্যি' বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বিচারক আবু আব্দুল্লাহ আল-হুসাইন ইবনে ইসমাঈল আল-মাহামিলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম আত-তারসূসী বর্ণনা করেছেন।
তাঁরা তিন পক্ষই: (আব্বাস ইবনে মুহাম্মদ, মুহাম্মদ ইবনে ইবরাহীম, আল-ফাদল ইবনে সাহল এবং আল-হাসান ইবনে ইউনুস), তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট ইসহাক ইবনে মানসূর আস-সালূলী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট ইসরাঈল বর্ণনা করেছেন জাবির থেকে, তিনি আব্দুল্লাহ ইবনে বুরাইদাহ থেকে, তিনি তাঁর পিতা থেকে, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।

(খণ্ড: 29) (পৃষ্ঠা: 151)