তারা উভয়ই: (আল-মুসান্না এবং ইসমাইল), তাঁরা বলেছেন: আমাদের নিকট আল-হিমানী (অর্থাৎ: ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল হামিদ) বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: আমাদের নিকট শারীক বর্ণনা করেছেন, তিনি আবু ইসহাক থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৮৭ - বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে আল্লাহর এই বাণীর ব্যাপারে বর্ণিত: {নিশ্চয়ই আল্লাহ তোমাদেরকে নির্দেশ দিচ্ছেন যে, তোমরা যেন আমানতসমূহ তার হকদারদের নিকট পৌঁছে দাও}(১), তিনি বলেন: আমানত হলো সালাতের ক্ষেত্রে, আমানত হলো জানাবাত (নাপাকি) থেকে গোসলের ক্ষেত্রে, আমানত হলো পরিমাপের ক্ষেত্রে, আমানত হলো ওজনের ক্ষেত্রে, আর এর মধ্যে সবচেয়ে বড় আমানত হলো গচ্ছিত আমানতের ক্ষেত্রে।
এর সানাদ যয়ীফ; আল-আমাশ একজন মুদাল্লিস এবং তিনি 'আন' (عن) শব্দ দ্বারা বর্ণনা করেছেন।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে আবি শাইবাহ (৩৪৭৫৮), তিনি বলেন: আমাদের নিকট মুহাম্মদ ইবনে ফুদাইল বর্ণনা করেছেন, তিনি আল-আমাশ থেকে, তিনি আবদুল্লাহ ইবনে আস-সাইব থেকে, তিনি যাযান থেকে, তিনি বারা ইবনে আযিব থেকে বর্ণনা করেছেন এবং তিনি তা উল্লেখ করেছেন।

৩২৮৮ - বারা ইবনে আযিব (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "কাফিরকে তার কবরে আগুনের দুটি তখতি পরানো হবে, আর তা-ই হলো আল্লাহর বাণী: {তাদের জন্য রয়েছে জাহান্নামের বিছানা এবং তাদের ওপর দিক থেকে থাকবে আচ্ছাদন; আর এভাবেই আমি যালিমদেরকে প্রতিদান দেই}(২) "।
মুনকার; আম্মার ইবনে মুহাম্মদ; তিনি সদুক্ব (সত্যবাদী) তবে ভুল করেন যেমনটি 'আত-তাক্বরীব' গ্রন্থে বলা হয়েছে। আর লাইস—যিনি ইবনে আবি সুলাইম—তাঁর সম্পর্কে ইবনে হাজার বলেছেন: (তিনি সদুক্ব, তবে তিনি মারাত্মকভাবে বিভ্রান্ত হয়ে গিয়েছিলেন এবং তাঁর বর্ণিত হাদীসসমূহকে আলাদা করা সম্ভব ছিল না, তাই তা বর্জন করা হয়েছে)।--------------------------------------------
(১) আন-নিসা: ৫৮।
(২) আল-আরাফ: ৪১।