তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আসাম্ম (হা), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আহমাদ বিন আব্দুল্লাহ আস-সালিহি এবং মুহাম্মাদ বিন আহমাদ আল-আরিফ, তাঁরা উভয়ে বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর আহমাদ বিন আল-হাসান আল-হাইরি, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আবুল আব্বাস আল-আসাম্ম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আর-রাবি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আশ-শাফিঈ।
তাঁরা সকলে: (আশ-শাফিঈ, আল-হুমাইদি, ইসহাক বিন ইসমাইল, মুহাম্মাদ বিন আব্দুল্লাহ, ইউনুস, আব্দুল জাব্বার বিন আল-আলা, আহমাদ বিন শাইবান এবং আলি বিন আল-মাদিনি) সুফিয়ান বিন উইয়াইনা থেকে, তিনি ইবনে জুরাইজ থেকে।
তাঁরা উভয়ই: (আল-মুসান্না এবং ইবনে জুরাইজ) আতা বিন আবি রাবাহ থেকে।
- এটি বর্ণনা করেছেন: ইবনে হিব্বান (৫১৩৬), তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আহমাদ বিন আবি আউন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন আলি বিন হুজর, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হুশাইম, দাউদ বিন আবি হিন্দ থেকে, তিনি আবু জুবায়ের থেকে।
তাঁরা উভয়ই: (আতা এবং আবু জুবায়ের) জাবির বিন আব্দুল্লাহ থেকে, এরপর তিনি তা উল্লেখ করেছেন।
ইবনুল মুবারকের বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা কোনো কিছু রুকবা করো না, কারণ যাকে রুকবা হিসেবে কিছু দেওয়া হয় তা তারই হয়ে যায়। আর তোমরা উমরা করো না, কারণ যাকে উমরা হিসেবে কিছু দেওয়া হয় তা তারই হয়ে যায়।"
এবং ইবনে হিব্বানের (৫১৩৬) বর্ণনায় রয়েছে: "তোমরা তোমাদের সম্পদ উমরা হিসেবে দিয়ো না; যাকে তার জীবনকালের জন্য কোনো কিছু উমরা হিসেবে দেওয়া হয়, তবে তা তার এবং সে মারা গেলে তা তার উত্তরাধিকারীদের জন্য সাব্যস্ত হবে।"

৪৭৫৭ - জাবির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) বলেছেন: "যে ব্যক্তিকেই উমরা হিসেবে (আজীবন ব্যবহারের দান) এবং তার বংশধরদের জন্য কোনো কিছু দান করা হলো, তবে তা যাকে দেওয়া হয়েছে তারই থাকবে; তাদাতার কাছে ফিরে আসবে না। কারণ সে এমন এক দান করেছে যাতে উত্তরাধিকারের বিধান কার্যকর হয়ে গেছে।"--------------------------------------------
(১) বলা হয়: আমি তাকে ঘরটি উমরা হিসেবে দিলাম; অর্থাৎ ঘরটি তার জীবনভর বসবাসের জন্য তাকে দিয়ে দিলাম, আর সে মারা গেলে তা আমার কাছে ফিরে আসবে। জাহেলি যুগে তারা এভাবেই করত। অতঃপর তিনি (নবীজি) তা বাতিল করে দেন এবং তাদের জানিয়ে দেন যে, যাকে তার জীবনে কোনো কিছু উমরা বা রুকবা হিসেবে দেওয়া হয়, তবে তা তার মৃত্যুর পর তার উত্তরাধিকারীদের জন্য থাকবে। দেখুন: আন-নিহায়া ৩/২৯৮।
(২) এই শব্দ বিন্যাস মুসলিমের ৫/৬৭ (১৬২৫) - (২০)।