أن تسجد لزوجها من عظم حقه عليها، والذي نفسي بيده، لو كان من قدمه إلى مفرق رأسه قرحة تبتجس بالقيح والصديد، ثم استقبلته تلحسه، ما أدت حقه".
صحيح لغيره.
- أخرجه: أحمد 3/ 158 (12614). والنسائي في "الكبرى" (9147) عن محمد بن معاوية بن صالح الأنماطي، عن حفص(1). وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (287) قال: أخبرنا ابن صاعد، قال: حدثنا محمد بن معاوية الأنماطي، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن حفص. والضياء المقدسي في "المختارة" 5/ 265 - 266 (1895) قال: أخبرنا عبد اللَّه بن أحمد الحربي -بها- أن هبة اللَّه بن محمد بن الحصين أخبرهم، قال: أنبأنا الحسن بن علي المذهب، قال: أنبأنا أحمد بن جعفر القطيعي، قال: حدثنا عبد اللَّه بن أحمد، قال: حدثنا أبي، قال: حدثنا حسين، قال: حدثنا خلف بن خليفة، عن حفص.
- أخرجه: أبو نعيم في "دلائل النبوة" (276) قال: حدثنا أبو الفرج أحمد ابن جعفر النسائي. وسليمان بن أحمد بن أحمد، قالا: حدثنا جعفر بن محمد الفريابي، قال: حدثنا إبراهيم بن العلاء الزبيدي، قال: حدثنا عباد بن يوسف الكندي، قال: حدثنا أبو جعفر الرازي، عن الربيع بن أنس. والضياء المقدسي في "المختارة" 6/ 130 (2129) قال: أخبرنا أبو الضوء شهاب -ويسمى محمدا أيضا ابن محمود الشذباني- بهراة أن أبا الفتح عبد السلام بن أحمد بن إسماعيل بن محمد أخبرهم قراءة عليه، قال: أنبأنا أبو عبد اللَّه محمد بن أبي مسعود الفارسي، قال: أنبأنا أبو محمد عبد الرحمان بن أبي شريح قيل له--------------------------------------------
(1) ورد في مطبوع الكبرى (عن بعض بني أخي أنس) والصواب ما أثبتناه. انظر تحفة الأشراف 10/ 338 (553).
"তার ওপর তার স্বামীর হকের মাহাত্ম্যের কারণে তাকে তার স্বামীর প্রতি সিজদা করার নির্দেশ দিতাম। সেই সত্তার কসম যার হাতে আমার প্রাণ, যদি তার (স্বামীর) পা থেকে মাথার তালু পর্যন্ত এমন কোনো ক্ষত থাকত যা থেকে পুঁজ ও রক্ত প্রবাহিত হচ্ছে, এরপর সে (স্ত্রী) তার অভিমুখী হয়ে তা চেটে দিত, তবুও সে তার হক আদায় করতে পারত না।"
অন্যান্য সূত্রের কারণে সহিহ।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আহমাদ ৩/ ১৫৮ (১২৬১৪)। এবং নাসায়ি 'আল-কুবরা' গ্রন্থে (৯১৪৭) মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া বিন সালিহ আল-আনমাতি থেকে, তিনি হাফস(১) থেকে। এবং আবু নুয়াইম 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' গ্রন্থে (২৮৭) বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন ইবনে সায়েদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন মুহাম্মাদ বিন মুয়াবিয়া আল-আনমাতি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন খলিফা, হাফস থেকে। এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ৫/ ২৬৫ - ২৬৬ (১৮৯৫) বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ আল-হারবি—সেখানে—যে হিবাতুল্লাহ বিন মুহাম্মাদ বিন আল-হুসাইন তাদের খবর দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আল-হাসান বিন আলী আল-মুদাহহাব, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আহমাদ বিন জাফর আল-কাতিয়ি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্দুল্লাহ বিন আহমাদ, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আমার পিতা, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন হুসাইন, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন খালাফ বিন খলিফা, হাফস থেকে।
- এটি বর্ণনা করেছেন: আবু নুয়াইম 'দালাইলুন নুবুওয়্যাহ' গ্রন্থে (২৭৬) বলেছেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু আল-ফারাজ আহমাদ ইবনে জাফর আল-নাসায়ি। এবং সুলায়মান বিন আহমাদ বিন আহমাদ, তাঁরা দুজনে বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন জাফর বিন মুহাম্মাদ আল-ফারইয়াবি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন ইবরাহিম বিন আল-আলা আল-জুবাইদি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আব্বাদ বিন ইউসুফ আল-কিন্দি, তিনি বলেন: আমাদের বর্ণনা করেছেন আবু জাফর আর-রাজি, তিনি রাবি বিন আনাস থেকে। এবং আদ-দিয়া আল-মাকদিসি 'আল-মুখতারা' গ্রন্থে ৬/ ১৩০ (২১২৯) বলেছেন: আমাদের খবর দিয়েছেন আবু আদ-দাও শিহাব—যাঁকে মুহাম্মাদ বিন মাহমুদ আশ-শাযবানিও বলা হয়—হিরাত শহরে, যে আবুল ফাতহ আব্দুস সালাম বিন আহমাদ বিন ইসমাইল বিন মুহাম্মাদ তাঁদের নিকট পাঠের মাধ্যমে সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ বিন আবি মাসউদ আল-ফারিসি, তিনি বলেন: আমাদের জানিয়েছেন আবু মুহাম্মাদ আব্দুর রহমান বিন আবি শুরাইহ, তাঁকে বলা হয়েছে...--------------------------------------------
(১) 'আল-কুবরা'-র মুদ্রিত কপিতে এসেছে (আনাসের কোনো এক ভ্রাতুষ্পুত্র থেকে), তবে সঠিক হলো যা আমরা সাব্যস্ত করেছি। দেখুন: তুহফাতুল আশরাফ ১০/ ৩৩৮ (৫৫৩)।

(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 171)