الصيرفي إجازة إن لم يكن سماعا ونحن نسمع، قال: أنبأنا أبو الفتح منصور ابن الحسين بن علي بن القاسم، قال: أنبأنا أبو بكر محمد بن إبراهيم المقرئ، قال: أنبأنا محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني، قال: حدثنا حرملة بن يحيى.
أربعتهم: (بحر بن نصر، ونعيم بن حماد، وخالد بن خداش، وحرملة ابن يحيى)، عن عبد اللَّه بن وهب، عن معاوية بن صالح(1)، عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أنس بن مالك، فذكره.
2642 - عن أنس بن مالك، قال: كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه، وإن الجمل استصعب عليهم فمنعهم ظهره، وأن الأنصار جاؤوا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنه كان لنا جمل نسني عليه، وإنه استصعب علينا، ومنعنا ظهره، وقد عطش الزرع والنخل. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "قوموا" فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فقالت الأنصار: يا رسول اللَّه، إنه صار مثل الكلب الكلب، وإنا نخاف عليك صولته، فقال: "ليس علي منه بأس" فلما نظر الجمل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اقبل نحوه، حتى خر ساجدا بين يديه، فأخذ رسول اللَّه بناصيته أذل ما كانت قط، حتى أدخله في العمل، فقال له أصحابه: يا نبي اللَّه، هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك، ونحن نعمر، فنحن أحق أن نسجد لك؟ فقال: "لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة--------------------------------------------
(1) ورد في المطبوع للآجري (زمعه بن صالح).
أربعتهم: (بحر بن نصر، ونعيم بن حماد، وخالد بن خداش، وحرملة ابن يحيى)، عن عبد اللَّه بن وهب، عن معاوية بن صالح(1)، عن عيسى بن عاصم، عن زر بن حبيش، عن أنس بن مالك، فذكره.
2642 - عن أنس بن مالك، قال: كان أهل بيت من الأنصار لهم جمل يسنون عليه، وإن الجمل استصعب عليهم فمنعهم ظهره، وأن الأنصار جاؤوا إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، فقالوا: إنه كان لنا جمل نسني عليه، وإنه استصعب علينا، ومنعنا ظهره، وقد عطش الزرع والنخل. فقال رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم لأصحابه: "قوموا" فقاموا فدخل الحائط والجمل في ناحيته، فمشى النبي صلى الله عليه وسلم نحوه، فقالت الأنصار: يا رسول اللَّه، إنه صار مثل الكلب الكلب، وإنا نخاف عليك صولته، فقال: "ليس علي منه بأس" فلما نظر الجمل إلى رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم، اقبل نحوه، حتى خر ساجدا بين يديه، فأخذ رسول اللَّه بناصيته أذل ما كانت قط، حتى أدخله في العمل، فقال له أصحابه: يا نبي اللَّه، هذه بهيمة لا تعقل تسجد لك، ونحن نعمر، فنحن أحق أن نسجد لك؟ فقال: "لا يصلح لبشر أن يسجد لبشر، ولو صلح لبشر أن يسجد لبشر، لأمرت المرأة--------------------------------------------
(1) ورد في المطبوع للآجري (زمعه بن صالح).
আস-সাইরাফী ইজাযাহ (অনুমতি) হিসেবে যদি শ্রবণ (সামা‘) না হয়ে থাকে আর আমরা শ্রবণ করছি, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবুল ফাতহ মানসুর ইবনুল হুসাইন বিন আলী বিন আল-কাসিম, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন আবু বকর মুহাম্মাদ বিন ইবরাহীম আল-মুকরী, তিনি বলেন: আমাদের সংবাদ দিয়েছেন মুহাম্মাদ বিন আল-হাসান বিন কুতাইবাহ আল-আসকালানী, তিনি বলেন: আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া।
তাঁদের চারজন: (বাহর বিন নাসর, নুআইম বিন হাম্মাদ, খালিদ বিন খাদাশ এবং হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া), আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে(১), তিনি ঈসা বিন আসিম থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
২৬৪২ - আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একটি পরিবারের একটি উট ছিল যা দিয়ে তারা পানি সেচন করত। উটটি তাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেল এবং তাদের পিঠে চড়তে বাধা দিল। আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আমাদের একটি উট ছিল যা দিয়ে আমরা পানি সেচন করতাম, সেটি আমাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেছে এবং আমাদের পিঠে চড়তে বাধা দিচ্ছে, আর খেত-খামার ও খেজুর বাগান পানির অভাবে তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা ওঠো।" তাঁরা উঠলেন এবং বাগানে প্রবেশ করলেন, উটটি এক প্রান্তে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে এগিয়ে গেলেন। তখন আনসাররা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি পাগলা কুকুরের মতো হয়ে গেছে, আমরা আপনার ওপর এর আক্রমণের ভয় করছি। তিনি বললেন: "এ থেকে আমার কোনো ভয় নেই।" যখন উটটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাল, তখন এটি তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তাঁর সামনে সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কপালের পশম ধরলেন, সে সময় এটি সবচেয়ে বেশি অনুগত ছিল, এমনকি তিনি সেটিকে কাজে লাগিয়ে দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীরা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর নবী, এই অবুঝ পশুটি আপনাকে সিজদা করছে, অথচ আমরা বুদ্ধিমান, তাই আপনাকে সিজদা করার অধিক হকদার তো আমরা? তিনি বললেন: "মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ নয়। আর যদি কোনো মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম...--------------------------------------------
(১) আল-আজুরীর মুদ্রিত কপিতে (জামআহ বিন সালিহ) এসেছে।
তাঁদের চারজন: (বাহর বিন নাসর, নুআইম বিন হাম্মাদ, খালিদ বিন খাদাশ এবং হারমালাহ বিন ইয়াহইয়া), আবদুল্লাহ বিন ওয়াহাব থেকে, তিনি মুয়াবিয়া বিন সালিহ থেকে(১), তিনি ঈসা বিন আসিম থেকে, তিনি যির বিন হুবাইশ থেকে, তিনি আনাস বিন মালিক থেকে বর্ণনা করেছেন, অতঃপর তিনি এটি উল্লেখ করেছেন।
২৬৪২ - আনাস বিন মালিক (রা.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আনসারদের একটি পরিবারের একটি উট ছিল যা দিয়ে তারা পানি সেচন করত। উটটি তাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেল এবং তাদের পিঠে চড়তে বাধা দিল। আনসাররা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের কাছে এসে বলল: আমাদের একটি উট ছিল যা দিয়ে আমরা পানি সেচন করতাম, সেটি আমাদের জন্য অবাধ্য হয়ে গেছে এবং আমাদের পিঠে চড়তে বাধা দিচ্ছে, আর খেত-খামার ও খেজুর বাগান পানির অভাবে তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর সাহাবীদের বললেন: "তোমরা ওঠো।" তাঁরা উঠলেন এবং বাগানে প্রবেশ করলেন, উটটি এক প্রান্তে ছিল। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির দিকে এগিয়ে গেলেন। তখন আনসাররা বলল: হে আল্লাহর রাসূল, এটি পাগলা কুকুরের মতো হয়ে গেছে, আমরা আপনার ওপর এর আক্রমণের ভয় করছি। তিনি বললেন: "এ থেকে আমার কোনো ভয় নেই।" যখন উটটি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের দিকে তাকাল, তখন এটি তাঁর দিকে এগিয়ে এল এবং তাঁর সামনে সিজদাবনত হয়ে লুটিয়ে পড়ল। রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেটির কপালের পশম ধরলেন, সে সময় এটি সবচেয়ে বেশি অনুগত ছিল, এমনকি তিনি সেটিকে কাজে লাগিয়ে দিলেন। তখন তাঁর সাহাবীরা তাঁকে বললেন: হে আল্লাহর নবী, এই অবুঝ পশুটি আপনাকে সিজদা করছে, অথচ আমরা বুদ্ধিমান, তাই আপনাকে সিজদা করার অধিক হকদার তো আমরা? তিনি বললেন: "মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ নয়। আর যদি কোনো মানুষের জন্য অন্য কোনো মানুষকে সিজদা করা বৈধ হতো, তবে আমি স্ত্রীকে নির্দেশ দিতাম...--------------------------------------------
(১) আল-আজুরীর মুদ্রিত কপিতে (জামআহ বিন সালিহ) এসেছে।
(খণ্ড: 21) (পৃষ্ঠা: 170)