বক্ষ উন্মোচন, তাতে নূর নিক্ষেপ করা, বিষয় সহজ করে দেওয়া এবং জিহ্বা খুলে দেওয়া; আর কালিম আলাইহিস সালামের এই বাণীটি এর দিকেই ইঙ্গিত দেয় {হে আমার প্রতিপালক, আমার বক্ষ প্রশস্ত করে দিন} তাঁর এই বাণী {যাতে আমরা আপনার অধিক পবিত্রতা বর্ণনা করতে পারি এবং আপনাকে অধিক স্মরণ করতে পারি} পর্যন্ত। এবং তাঁর কথা "আপনার কাঙ্ক্ষিত শুকরিয়া আদায় করা" হলো নেয়ামতের ধারাবাহিকতা ও অনুদানের পর্যায়ক্রম থেকে যা অবিরত শুকরিয়া আদায়ের পথ প্রশস্ত করে। আর এর জন্য সাহায্য প্রার্থনা করা হয়েছে কারণ এটি অত্যন্ত কঠিন, আর সে কারণেই আল্লাহ তাআলা বলেছেন {আমার বান্দাদের মধ্যে অল্প সংখ্যকই কৃতজ্ঞ}। এবং তাঁর কথা "আপনার সুন্দর ইবাদত" এর উদ্দেশ্য হলো আল্লাহ তাআলা ও তাঁর ইবাদত থেকে বিমুখকারী বিষয়গুলো থেকে বিমুক্ত হওয়া, যাতে আল্লাহ তাআলার সাথে নিভৃতে কথোপকথন ও মুনাজাতের জন্য একাগ্র হওয়া যায়; যেমনটি সাইয়্যেদুল মুরসালিন (সালাওয়াতুল্লাহি ওয়া সালামু আলাইহি) তাঁর এই বাণীর মাধ্যমে ইঙ্গিত করেছেন: "ইহসান হলো তুমি এমনভাবে আল্লাহর ইবাদত করবে যেন তুমি তাঁকে দেখছ।" অতঃপর আপনি যদি এই তিনটি অনুষঙ্গ এবং এদের বিন্যাসের দিকে তাকান, তবে দেখতে পাবেন যে এগুলি প্রারম্ভিক অবস্থা, বর্তমান পরিস্থিতি এবং আত্মিক স্তরের সাথে সুবিন্যস্ত। তাই পথপ্রদর্শকের জন্য মুরিদের সাথে করমর্দনের সময় এটি বলা সমীচীন যে, "আমি তোমাকে অবশ্যই ভালোবাসি, সুতরাং তুমি বলো, হে আমার রব! আমাকে সাহায্য করুন..." শেষ পর্যন্ত] (১)
এর অন্তর্ভুক্ত হলো ধারাবাহিক (مسلسل) বর্ণনা যার ধারাবাহিকতা শেষের দিকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়; যেমন প্রথম শ্রুত হাদিসের ধারাবাহিকতা (المسلسل بأول حديث سمعته), অর্থাৎ সাহাবি বলেন, "আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে শোনা এটিই প্রথম হাদিস," আর তাবেয়ি বলেন, "সাহাবি থেকে শোনা এটিই প্রথম হাদিস," এবং তিনি তা আল্লাহর রাসুল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) থেকে বর্ণনা করছেন—এভাবে চলতে থাকে, কিন্তু শেষের দিকে এই ধারাবাহিকতার শর্তটি আর বজায় থাকে না।
অথবা এটি কোনো কাজের মাধ্যমে ধারাবাহিক (مسلسل) হতে পারে, যেমন আঙ্গুলে আঙ্গুল ঢুকিয়ে করমর্দনের হাদিস এবং আঙ্গুলে গণনার হাদিস ও এই জাতীয় অন্যান্য বর্ণনা (২)।
আর বর্ণনার ক্ষেত্রে ধারাবাহিকতা (مسلسل) হলো বর্ণনাকারীদের নাম, তাদের পিতার নাম, তাদের উপনাম, বংশপরিচয় অথবা তাদের এলাকার ঐক্যের মাধ্যমে।--------------------------------------------
(১) তৃতীয় বন্ধনীভুক্ত অংশটি মুদ্রিত সংস্করণ থেকে বাদ পড়েছিল, আমরা (যাই) এবং (দাল) পাণ্ডুলিপি থেকে তা সংযোজন করেছি।
(২) হাকেম এটি মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস (পৃ. ৩৩) গ্রন্থে বর্ণনা করেছেন।