সাহাবী (صحাবী) আবদুল্লাহ ইবনে সালামের পিতা।
বুখারীর শিক্ষক মুহাম্মদ ইবনে সালাম।
এবং সালাম ইবনে মুহাম্মদ ইবনে নাহিদ আল-মাকদিসি।
এবং সালাম, যিনি মুতাকাল্লিম (متكلم) জুব্বায়ী আবু আলী আল-মুতাজিলী মুহাম্মদ ইবনে আবদুল ওয়াহহাব ইবনে সালামের দাদা।
এবং সালাম ইবনে আবিল হুকাইক।
'উমারা' নামের ক্ষেত্রে তাদের মধ্যে 'আইন' বর্ণে কাসরা (كسر) দিয়ে কেউ নেই, কেবল সাহাবী (صحাবী) উবাই ইবনে ইমারা ব্যতীত; এবং কেউ কেউ একে দম্মাহ (ضم) প্রদান করেছেন। তিনি ব্যতীত তাদের অধিকাংশের (جمهور) নিকট এটি দম্মাহ (ضم) দিয়ে পঠিত, আর তাদের মধ্যে একটি দল ফাতহাহ (فتح) এবং 'মিম' বর্ণে তাশদীদ (تشديد) দিয়েও পড়েছেন।
দ্বিতীয় প্রকার: যা বিশেষভাবে সহীহাইন অথবা মুয়াত্তায় রয়েছে:
(ইয়াসার) তাদের সবাই দুই নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (مثناة) এবং এরপর নুকতাহীন বর্ণ (مهملة) দিয়ে গঠিত, তবে মুহাম্মদ ইবনে বাশার ব্যতীত; তিনি এক নুকতা বিশিষ্ট বর্ণ (موحدة) এবং নুকতাযুক্ত বর্ণ (معجمة) দিয়ে গঠিত। তাদের মধ্যে ইয়াসার ইবনে সালামাহ এবং ইবনে আবি সাইয়্যার (সীন বর্ণকে আগে এনে) প্রমুখ রয়েছেন।

চতুর্থ: মুত্তাফিক ও মুফতারিক (المتفق والمفترق)
এটি লিখনরীতি ও উচ্চারণে অভিন্ন হয়; এ বিষয়ে খতীব (আল-বাগদাদী)-এর একটি মূল্যবান গ্রন্থ রয়েছে (১)।
এটি কয়েকটি ভাগে বিভক্ত:
প্রথম: যাদের নিজেদের নাম ও পিতার নাম একই; যেমন- খলীল ইবনে আহমদ, এমন ব্যক্তি রয়েছেন ছয়জন।
দ্বিতীয়: যাদের নাম, পিতার নাম এবং দাদার নাম একই; যেমন- আহমদ ইবনে জাফর ইবনে--------------------------------------------
(১) এটি তিন খণ্ডে মুদ্রিত।