হামদান।
তৃতীয় (الثالث): যেখানে কুনিয়া (كنية) এবং নিসবাত (نسبة) একই হয়ে যায়; যেমন- আবু ইমরান আল-জাওনি (১)।
পঞ্চম (الخامس): যাদের নাম ও বংশ পরিচয় অভিন্ন, কিন্তু আগে-পরের পার্থক্যের মাধ্যমে যাদের চেনা যায়;
যেমন- ইয়াজিদ ইবনুল আসওয়াদ আল-খুজায়ি; তিনি একজন সাহাবী (صحابي), কুরাইশী এবং মুখাদরাম (مخضرم), যিনি নেককার হিসেবে প্রসিদ্ধ ছিলেন এবং মুয়াবিয়া (রা.) তাঁর অসিলাতেই বৃষ্টির প্রার্থনা করেছিলেন। আর আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ আন-নাখায়ি; তিনি একজন শ্রেষ্ঠ তাবেয়ি (تابعي)।

ষষ্ঠ (السادس): যারা তাদের পিতা ছাড়া অন্যের দিকে সম্বন্ধযুক্ত হয়েছেন, তাদের পরিচয়। তারা কয়েক প্রকার:
প্রথম: যারা তাদের মায়ের দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যেমন- মুআয, মুআউবিয এবং আউয—আফরার পুত্রগণ। আফরা তাদের মা, আর তাদের পিতা হলেন হারিস ইবনে রিফায়া আল-আনসারি।
এবং বিলাল ইবনে হামামাহ, যার পিতা ছিলেন রাবাহ।
দ্বিতীয়: যারা দাদীর দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যেমন- ইয়ালা ইবনে মুনইয়াহ, যার পিতা ছিলেন উমাইয়াহ।
তৃতীয়: যারা দাদার দিকে সম্বন্ধযুক্ত; যেমন- আবু উবায়দাহ ইবনুল জাররাহ (রাযিয়াল্লাহু আনহু), তিনি মূলত আমির ইবনে আব্দুল্লাহ ইবনুল জাররাহ।
চতুর্থ: কোনো বিশেষ কারণে পরপুরুষের সাথে সম্বন্ধযুক্ত; যেমন- মিকদাদ ইবনে আমর আল-কিন্দি, তাকে ইবনুল আসওয়াদ বলা হয়। কারণ তিনি আসওয়াদ ইবনে আবদ ইয়াগুসের লালন-পালনে ছিলেন এবং তিনি তাঁকে পালক পুত্র হিসেবে গ্রহণ করেছিলেন।

সপ্তম (السابع): এমন নিসবাত (نسبة) যা বাহ্যিক অবস্থার বিপরীত:--------------------------------------------
(১) এখানে মুদ্রিত সংস্করণে যোগ করা হয়েছে: "চতুর্থ: এর বিপরীত; যেমন সালেহ ইবনে আবি সালেহ।" এই অংশটি (য) এবং (দ) পাণ্ডুলিপিতে নেই। দ্রষ্টব্য: মুকাদ্দিমা ইবনুস সালাহ (পৃ. ৬১৭)।