জির (১): 'ঝাই' বর্ণে কাসরাহ (জের) যোগে।
শুয়াইর: 'শীন' বর্ণসহ ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ (مصغر) হিসেবে।
এবং ফিরদান: কাসরাহ (জের) যুক্ত 'ফা' বর্ণসহ।
এবং মুস্তামির।
এবং আযওয়ান: নুকতাহীন 'আইন' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) এবং 'ঝাই' বর্ণে সুকুন (জযম) যোগে।
নাওফ আল-বিকালি: 'বা' বর্ণে কাসরাহ (জের) এবং 'কাফ' বর্ণে তাশদিদহীন হালকা উচ্চারণযোগে; তবে লোকমুখে ফাতহাহ (যবর) ও তাশদিদ (দ্বিত্ব) সম্বলিত উচ্চারণই অধিক প্রচলিত।
দুরাইব ও শুমাইর: উভয়ই ক্ষুদ্রার্থবোধক শব্দ (مصغر)।
হামাযান: উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদিয়াল্লাহু আনহু)-এর বার্তাবাহক; এটি নুকতাযুক্ত 'যাল' এবং 'মীম' বর্ণে ফাতহাহ (যবর) যোগে, যা শহরের নামের মতো। আবার কেউ বলেছেন এটি নুকতাহীন 'দাল' এবং 'মীম' বর্ণে সুকুন (জযম) যোগে, যা গোত্রের নামের মতো।

তৃতীয়: সমরূপ ও ভিন্নোচ্চারিত (المؤتلف والمختلف)
এটি এমন একটি বিষয় যা লিখনশৈলীতে অভিন্ন হলেও উচ্চারণে ভিন্ন। হাদিস বিশারদ (محدث)-এর জন্য এটি জানা আবশ্যক, অন্যথায় তার ভুল করার মাত্রা বেড়ে যাবে। এ বিষয়ে রচিত সবচেয়ে পূর্ণাঙ্গ গ্রন্থ হলো ইবনে মাকুলা-র আল-ইকমাল (২), তবে এতেও কিছু সীমাবদ্ধতা রয়েছে।
যা সংকলিত হয়েছে তা দুই প্রকার:
একটি হলো: সাধারণ নিয়মানুযায়ী যেমন 'সাল্লাম', যার সবগুলোই তাশদিদযুক্ত (مشدد), কেবল পাঁচটি নাম ব্যতীত:--------------------------------------------
(১) মুদ্রিত কপিতে (ঝিব্বা) রয়েছে, তবে 'ঝা' ও 'দাল' পাণ্ডুলিপি অনুযায়ী সঠিক পাঠ হলো 'জির'। তিনি হলেন প্রখ্যাত তাবেয়ি (تابعي) জির ইবনে হুবাইশ। বিস্তারিত দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনে সালাহ (পৃ. ৫৬৪)।
(২) এটি আল্লামা মুয়াল্লিমী আল-ইয়ামানী (রাহিমাহুল্লাহ)-এর তাহকিকসহ সাত খণ্ডে মুদ্রিত।