الفصل الثاني
في معرفة التابعي:
وهو كل مسلم صَحِب صحابيًا، وقيل من لقيه وهو الأظهر.
قال الحاكم (1): هم خمس عشرة طبقة.
الأولى: من أدرك العشرة: قيس ابن أبي حازم وابن المسيب وغيرهما … وغُلِّط في ابن المسيب فإنه ولد في خلافة عمر رضي الله عنه، ولم يسمع من أكثر العشرة، وقيل لم يصح سماعه من غير سعد.
وأما قيسٌ فسمعهم، وروى عنهم، ولم يشاركه في هذا رجل، وقيل لم يسمع عبد الرحمن.
ويليهم: الذين وُلدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد الصحابة ومن التابعين المخضرمون، واحده مُخضرَم بفتح الراء، وهو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره.
وعدَّهم مسلم (2) عشرين نفسًا وهم أكثر، وممن لم يذكره، أبو مسلم الخولاني والأحنف، ومن أكابر التابعين الفقهاء السبعة: ابن المسيَّب والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار.--------------------------------------------
(1) معرفة علوم الحديث (ص 42).
(2) الطبقات للإمام مسلم (1/ 227 - 228).
في معرفة التابعي:
وهو كل مسلم صَحِب صحابيًا، وقيل من لقيه وهو الأظهر.
قال الحاكم (1): هم خمس عشرة طبقة.
الأولى: من أدرك العشرة: قيس ابن أبي حازم وابن المسيب وغيرهما … وغُلِّط في ابن المسيب فإنه ولد في خلافة عمر رضي الله عنه، ولم يسمع من أكثر العشرة، وقيل لم يصح سماعه من غير سعد.
وأما قيسٌ فسمعهم، وروى عنهم، ولم يشاركه في هذا رجل، وقيل لم يسمع عبد الرحمن.
ويليهم: الذين وُلدوا في حياة النبي صلى الله عليه وسلم من أولاد الصحابة ومن التابعين المخضرمون، واحده مُخضرَم بفتح الراء، وهو الذي أدرك الجاهلية وزمن النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يره.
وعدَّهم مسلم (2) عشرين نفسًا وهم أكثر، وممن لم يذكره، أبو مسلم الخولاني والأحنف، ومن أكابر التابعين الفقهاء السبعة: ابن المسيَّب والقاسم بن محمد، وعروة بن الزبير، وخارجة بن زيد، وأبو سلمة بن عبد الرحمن، وعبيد الله بن عبد الله بن عتبة، وسليمان بن يسار.--------------------------------------------
(1) معرفة علوم الحديث (ص 42).
(2) الطبقات للإمام مسلم (1/ 227 - 228).
দ্বিতীয় পরিচ্ছেদ
তাবিঈ (التابعي) পরিচিতি প্রসঙ্গে:
তিনি হলেন সেই প্রত্যেক মুসলিম যিনি কোনো সাহাবী (صحابي)-এর সান্নিধ্য (صحب) লাভ করেছেন। আর বলা হয়েছে—যিনি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন; এবং এটিই অধিকতর স্পষ্ট মত।
আল-হাকিম (১) বলেন: তাঁরা পনেরটি স্তরের (طبقة)।
প্রথম স্তর: যাঁরা দশজন (العشرة) [জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী]-এর দেখা পেয়েছেন: কায়েস ইবনে আবি হাজিম, ইবনুল মুসায়্যিব এবং অন্যান্যরা … ইবনুল মুসায়্যিবের ব্যাপারে ভুল করা হয়েছে; কেননা তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন এবং উক্ত দশজনের অধিকাংশের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেননি। আর বলা হয়েছে যে, সাদ (রা.) ব্যতীত অন্য কারো থেকে তাঁর শ্রবণ (سماع) সহিহ (صحيح) নয়।
পক্ষান্তরে কায়েস তাঁদের নিকট থেকে শ্রবণ (سمع) করেছেন এবং তাঁদের থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন; এ ক্ষেত্রে তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। আর বলা হয়েছে যে, তিনি আবদুর রহমান (রা.)-এর নিকট থেকে শ্রবণ করেননি।
এরপরের স্তরে রয়েছেন তাঁরা: যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় সাহাবীগণের সন্তান হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তাবিঈদের মধ্যে মুখাদরাম (المخضرمون) ব্যক্তিবর্গ। এর একবচন হলো মুখাদরাম (مُخضرَم)—'রা' (الراء) বর্ণের উপরে ফাতহাহ (فتح) যোগে। তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যিনি জাহেলিয়াতের যুগ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন, কিন্তু তাঁকে দেখেননি।
ইমাম মুসলিম (২) তাঁদের সংখ্যা বিশ জন গণ্য করেছেন, যদিও তাঁরা সংখ্যায় আরও বেশি। তিনি যাঁদের উল্লেখ করেননি তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু মুসলিম আল-খাওলানি ও আল-আহনাফ। আর জ্যেষ্ঠ তাবিঈদের (أكابر التابعين) মধ্যে রয়েছেন সাতজন ফকিহ: ইবনুল মুসায়্যিব, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, উরওয়া ইবনে যুবায়ের, খারিজাহ ইবনে যায়েদ, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার।--------------------------------------------
(১) মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস (পৃষ্ঠা: ৪২)।
(২) ইমাম মুসলিমের আত-তাবাকাত (১/ ২২৭ - ২২৮)।
তাবিঈ (التابعي) পরিচিতি প্রসঙ্গে:
তিনি হলেন সেই প্রত্যেক মুসলিম যিনি কোনো সাহাবী (صحابي)-এর সান্নিধ্য (صحب) লাভ করেছেন। আর বলা হয়েছে—যিনি তাঁর সাক্ষাৎ লাভ করেছেন; এবং এটিই অধিকতর স্পষ্ট মত।
আল-হাকিম (১) বলেন: তাঁরা পনেরটি স্তরের (طبقة)।
প্রথম স্তর: যাঁরা দশজন (العشرة) [জান্নাতের সুসংবাদপ্রাপ্ত সাহাবী]-এর দেখা পেয়েছেন: কায়েস ইবনে আবি হাজিম, ইবনুল মুসায়্যিব এবং অন্যান্যরা … ইবনুল মুসায়্যিবের ব্যাপারে ভুল করা হয়েছে; কেননা তিনি উমর (রা.)-এর খিলাফতকালে জন্মগ্রহণ করেন এবং উক্ত দশজনের অধিকাংশের নিকট থেকে শ্রবণ (سماع) করেননি। আর বলা হয়েছে যে, সাদ (রা.) ব্যতীত অন্য কারো থেকে তাঁর শ্রবণ (سماع) সহিহ (صحيح) নয়।
পক্ষান্তরে কায়েস তাঁদের নিকট থেকে শ্রবণ (سمع) করেছেন এবং তাঁদের থেকে বর্ণনা (روى) করেছেন; এ ক্ষেত্রে তাঁর সমকক্ষ কেউ নেই। আর বলা হয়েছে যে, তিনি আবদুর রহমান (রা.)-এর নিকট থেকে শ্রবণ করেননি।
এরপরের স্তরে রয়েছেন তাঁরা: যাঁরা নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর জীবদ্দশায় সাহাবীগণের সন্তান হিসেবে জন্মগ্রহণ করেছেন এবং তাবিঈদের মধ্যে মুখাদরাম (المخضرمون) ব্যক্তিবর্গ। এর একবচন হলো মুখাদরাম (مُخضرَم)—'রা' (الراء) বর্ণের উপরে ফাতহাহ (فتح) যোগে। তিনি হলেন ঐ ব্যক্তি যিনি জাহেলিয়াতের যুগ এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর যুগ পেয়েছেন, কিন্তু তাঁকে দেখেননি।
ইমাম মুসলিম (২) তাঁদের সংখ্যা বিশ জন গণ্য করেছেন, যদিও তাঁরা সংখ্যায় আরও বেশি। তিনি যাঁদের উল্লেখ করেননি তাঁদের মধ্যে রয়েছেন আবু মুসলিম আল-খাওলানি ও আল-আহনাফ। আর জ্যেষ্ঠ তাবিঈদের (أكابر التابعين) মধ্যে রয়েছেন সাতজন ফকিহ: ইবনুল মুসায়্যিব, কাসিম ইবনে মুহাম্মদ, উরওয়া ইবনে যুবায়ের, খারিজাহ ইবনে যায়েদ, আবু সালামাহ ইবনে আবদুর রহমান, উবাইদুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ এবং সুলাইমান ইবনে ইয়াসার।--------------------------------------------
(১) মা'রিফাতু উলুমিল হাদিস (পৃষ্ঠা: ৪২)।
(২) ইমাম মুসলিমের আত-তাবাকাত (১/ ২২৭ - ২২৮)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)