وأنشدنا الشيخ فخر الدين المالكي التِّلمساني:
أَلَا كُلُّ من لا يَقْتَدِي بِأَئِمَّةٍ … فَقِسْمَتُهُ ضِيْزَىَ عنِ الدِّينِ خَارِجَة
فَخُذْهُمْ عُبَيدُ اللهِ عُروَةُ قَاسِمٌ … سَعيِدٌ أبُو بَكرٍ سُلَيْمانُ خَارِجَة
وجعل ابن المبارك سالم بن عبد الله بدل أبي سلمة.
وجعل أبو الزناد بدلهما: أبا بكر بن عبد الرحمن.
وعن أحمد بن حنبل قال (1): أفضل التابعين ابن المسيَّب، قيل: فعلقمة والأسود؟ فقال: هو وهما.
وعنه: لا أعلم فيهم مثل أبي عثمان النَّهدي، وقيس.
وعنه: أفضلهم قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق.
وقال أبو عبد الله بن خفيف (2): أهل المدينة يقولون أفضل التابعين ابن المسيب، وأهل الكوفة يقولون: أُوَيس، وأهل البصرة: الحسن.
وقال ابن أبي داود (3): سيدتا التابعيات حفصة بنت سيرين وعَمرة بنت عبد الرحمن وتليهما أم الدرداء.
وقد عدَّ قوم طبقة في التابعين ولم يلقوا الصحابة، وطبقة هم الصحابة فليتفطن لذلك (4).--------------------------------------------
(1) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 516)، وتهذيب الكمال (11/ 73).
(2) أبو عبد الله محمد بن خفيف بن اسفكشار الضبي الفارسي الشيرازي، شيخ الصوفية المتوفى سنة 371 هـ ينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (16/ 342).
(3) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 517).
(4) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 515 - 519).
أَلَا كُلُّ من لا يَقْتَدِي بِأَئِمَّةٍ … فَقِسْمَتُهُ ضِيْزَىَ عنِ الدِّينِ خَارِجَة
فَخُذْهُمْ عُبَيدُ اللهِ عُروَةُ قَاسِمٌ … سَعيِدٌ أبُو بَكرٍ سُلَيْمانُ خَارِجَة
وجعل ابن المبارك سالم بن عبد الله بدل أبي سلمة.
وجعل أبو الزناد بدلهما: أبا بكر بن عبد الرحمن.
وعن أحمد بن حنبل قال (1): أفضل التابعين ابن المسيَّب، قيل: فعلقمة والأسود؟ فقال: هو وهما.
وعنه: لا أعلم فيهم مثل أبي عثمان النَّهدي، وقيس.
وعنه: أفضلهم قيس، وأبو عثمان، وعلقمة، ومسروق.
وقال أبو عبد الله بن خفيف (2): أهل المدينة يقولون أفضل التابعين ابن المسيب، وأهل الكوفة يقولون: أُوَيس، وأهل البصرة: الحسن.
وقال ابن أبي داود (3): سيدتا التابعيات حفصة بنت سيرين وعَمرة بنت عبد الرحمن وتليهما أم الدرداء.
وقد عدَّ قوم طبقة في التابعين ولم يلقوا الصحابة، وطبقة هم الصحابة فليتفطن لذلك (4).--------------------------------------------
(1) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 516)، وتهذيب الكمال (11/ 73).
(2) أبو عبد الله محمد بن خفيف بن اسفكشار الضبي الفارسي الشيرازي، شيخ الصوفية المتوفى سنة 371 هـ ينظر ترجمته في سير أعلام النبلاء (16/ 342).
(3) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 517).
(4) ينظر مقدمة ابن الصلاح (ص 515 - 519).
শেখ ফখরুদ্দিন আল-মালিকি আত-তিলিমসানি আমাদের কবিতা আবৃত্তি করে শুনিয়েছেন:
শোনো! যে ব্যক্তি ইমামদের অনুসরণ করে না… তার বণ্টন ত্রুটিপূর্ণ এবং সে দ্বীন থেকে বিচ্যুত।
অতএব তুমি গ্রহণ করো—উবায়দুল্লাহ, উরওয়াহ, কাসিম… সাঈদ, আবু বকর, সুলাইমান ও খারিজাহকে।
ইবনুল মুবারক আবু সালামার পরিবর্তে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আবুয যিনাদ তাঁদের উভয়ের পরিবর্তে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন (১): তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবনুল মুসাইয়িব। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে আলক্বামাহ ও আসওয়াদ? তিনি বললেন: তিনি এবং তাঁরা দুজনও।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: তাঁদের মধ্যে আমি আবু উসমান আন-নাহদি এবং কায়সের মতো কাউকে জানি না।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন কায়স, আবু উসমান, আলক্বামাহ ও মাসরুক।
আবু আব্দুল্লাহ ইবনে খাফিফ (২) বলেন: মদিনাবাসীরা বলেন, তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবনুল মুসাইয়িব; কুফাবাসীরা বলেন: উওয়াইস; আর বসরাবাসীরা বলেন: হাসান।
ইবনে আবি দাউদ (৩) বলেন: নারী তাবিঈগণের (التابعييات) মধ্যে প্রধান হলেন হাফসা বিনতে সিরিন ও আমরা বিনতে আবদুর রহমান, আর তাঁদের পরেই হলেন উম্মুদ দারদা।
একদল আলিম এমন এক স্তরকে (طبقة) তাবিঈগণের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত করেছেন যারা সাহাবীদের (الصحابة) সাক্ষাৎ পাননি, আবার এমন এক স্তর (طبقة) রয়েছে যারা মূলত সাহাবী (الصحابة); সুতরাং এ বিষয়টি লক্ষ্য রাখা উচিত (৪)।--------------------------------------------
(১) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৬) এবং তাহযিবুল কামাল (১১/ ৭৩)।
(২) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে খাফিফ ইবনে ইসফাকশার আদ-দাব্বি আল-ফারিসি আশ-শিরাজি, সুফিদের শায়খ, মৃত্যু ৩৭১ হিজরি; তাঁর জীবনী দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৩৪২)-তে।
(৩) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৭)।
(৪) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৫ - ৫১৯)।
শোনো! যে ব্যক্তি ইমামদের অনুসরণ করে না… তার বণ্টন ত্রুটিপূর্ণ এবং সে দ্বীন থেকে বিচ্যুত।
অতএব তুমি গ্রহণ করো—উবায়দুল্লাহ, উরওয়াহ, কাসিম… সাঈদ, আবু বকর, সুলাইমান ও খারিজাহকে।
ইবনুল মুবারক আবু সালামার পরিবর্তে সালিম ইবনে আব্দুল্লাহকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আবুয যিনাদ তাঁদের উভয়ের পরিবর্তে আবু বকর ইবনে আবদুর রহমানকে অন্তর্ভুক্ত করেছেন।
আহমদ ইবনে হাম্বল থেকে বর্ণিত, তিনি বলেছেন (১): তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবনুল মুসাইয়িব। জিজ্ঞেস করা হলো: তাহলে আলক্বামাহ ও আসওয়াদ? তিনি বললেন: তিনি এবং তাঁরা দুজনও।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: তাঁদের মধ্যে আমি আবু উসমান আন-নাহদি এবং কায়সের মতো কাউকে জানি না।
তাঁর থেকে আরও বর্ণিত: তাঁদের মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন কায়স, আবু উসমান, আলক্বামাহ ও মাসরুক।
আবু আব্দুল্লাহ ইবনে খাফিফ (২) বলেন: মদিনাবাসীরা বলেন, তাবিঈগণের (التابعين) মধ্যে শ্রেষ্ঠ হলেন ইবনুল মুসাইয়িব; কুফাবাসীরা বলেন: উওয়াইস; আর বসরাবাসীরা বলেন: হাসান।
ইবনে আবি দাউদ (৩) বলেন: নারী তাবিঈগণের (التابعييات) মধ্যে প্রধান হলেন হাফসা বিনতে সিরিন ও আমরা বিনতে আবদুর রহমান, আর তাঁদের পরেই হলেন উম্মুদ দারদা।
একদল আলিম এমন এক স্তরকে (طبقة) তাবিঈগণের (التابعين) অন্তর্ভুক্ত করেছেন যারা সাহাবীদের (الصحابة) সাক্ষাৎ পাননি, আবার এমন এক স্তর (طبقة) রয়েছে যারা মূলত সাহাবী (الصحابة); সুতরাং এ বিষয়টি লক্ষ্য রাখা উচিত (৪)।--------------------------------------------
(১) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৬) এবং তাহযিবুল কামাল (১১/ ৭৩)।
(২) আবু আব্দুল্লাহ মুহাম্মাদ ইবনে খাফিফ ইবনে ইসফাকশার আদ-দাব্বি আল-ফারিসি আশ-শিরাজি, সুফিদের শায়খ, মৃত্যু ৩৭১ হিজরি; তাঁর জীবনী দেখুন সিয়ারু আলামিন নুবালা (১৬/ ৩৪২)-তে।
(৩) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৭)।
(৪) দেখুন মুকাদ্দিমাহ ইবনুস সালাহ (পৃ. ৫১৫ - ৫১৯)।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 153)