وقال مسروق (1): انتهى علم الصحابة إلى عُمر، وعلي، وأُبَيّ، وزيد … وأبي الدَّردَاء، وابن مسعود.
وأكثرهم فُتيا: ابن عباس، ومنهم العبادلة: ابن عمر، وابن عباس، وابن الزبير وابن عمرو بن العاص، وليس ابن مسعود منهم.
قال البيهقي: لأنه مقدم موته، وهؤلاء عاشوا حتى احتيج إلى علمهم وكذا سائر من يسمى عبد الله وهم نحو مائتين وعشرين (2).--------------------------------------------
(1) ينظر علل ابن المديني (ص 41).
(2) لم أقف عليه في كتب البيهقي وينظر المنهل الروي (ص 113)، وتدريب الراوي (2/ 240).
মাসরুক (১) বর্ণনা করেন: সাহাবীগণের জ্ঞানের পরিসমাপ্তি ঘটেছে উমর, আলী, উবাই, যাইদ... আবুদ্দারদা এবং ইবনে মাসউদ পর্যন্ত।
তাঁদের মধ্যে সর্বাধিক ফতোয়া (فتيا) প্রদানকারী ছিলেন ইবনে আব্বাস। তাঁদের মধ্যে ‘আবাদিলা’ (العبادلة) (আবদুল্লাহ নামীয় ব্যক্তিবর্গ) হলেন: ইবনে উমর, ইবনে আব্বাস, ইবনে যুবায়ের এবং ইবনে আমর ইবনুল আস; তবে ইবনে মাসউদ তাঁদের অন্তর্ভুক্ত নন।
বায়হাকী বলেন: এর কারণ হলো তাঁর ইন্তেকাল আগে হয়েছিল, আর তাঁরা দীর্ঘকাল জীবিত ছিলেন এমনকি মানুষ তাঁদের জ্ঞানের মুখাপেক্ষী হয়েছিল। অনুরূপভাবে অন্য সকল সাহাবী যাঁদের নাম ‘আবদুল্লাহ’, তাঁদের সংখ্যা প্রায় দুইশত বিশ জন (২)।--------------------------------------------
(1) দ্রষ্টব্য ইবনে আল-মাদীনী রচিত ইলাল (পৃষ্ঠা ৪১)।
(2) আমি বায়হাকীর গ্রন্থসমূহে এটি খুঁজে পাইনি; দ্রষ্টব্য আল-মানহালুর রাভী (পৃষ্ঠা ১১৩) এবং তাদরীবুর রাভী (২/ ২৪০)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 151)