আমার পক্ষ থেকে এমনটি হয়নি -অর্থাৎ তারা তার সম্পর্কে যা বর্ণনা করেছে- তিনি বললেন: অতঃপর আমি আমার পিতার নিকট প্রবেশ করলাম এবং তাঁর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আর আমি জানতাম না যে তিনি দরজার কাছে আছেন। তখন তিনি আমাকে বললেন: সে মিথ্যা বলেছে। আমার কাছে মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়ার চিঠি এসেছে, ঐ নথিপত্রটি (১) নিয়ে আসো।
আল-খাল্লাল বলেন: তিনি কিছু কথা উল্লেখ করেছেন যা আমি ভালোভাবে মুখস্থ রাখতে পারিনি। অতঃপর আমাকে (২) আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া (৩) বিন (৪) আল-ফারাজ আল-বাযযায সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমি একদিন আবু বকর আল-মারওয়াযীর (৫) কাছে গেলাম, তখন তাঁর নিকট আবদুল্লাহ বিন আহমাদ উপস্থিত ছিলেন। আবু বকর তাকে বললেন: আমি পছন্দ করি যে আপনি আবু ইয়াহইয়াকে (৬) তা (৭) সংবাদ দিন যা আপনি দাউদ আল-আসবেহানী সম্পর্কে আপনার পিতার নিকট থেকে শুনেছেন। তখন আবদুল্লাহ বললেন: যখন দাউদ আসলেন...--------------------------------------------
(১) মূল পাণ্ডুলিপিতে এবং 'সিন' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আয-যিয়ারা'। আর 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা হলো 'আদ-দিবারা'।
আদ-দিবারা: ভাষাগতভাবে 'ইদবারা' থেকে এসেছে।
আর ইদবারা হলো: কাগজের গুচ্ছ বা ফাইল।
দেখুন: লিসানুল আরব - ইবনুল মানযুর প্রণীত - ৪/৪৭৯ (দ্ব-ব-র)।
(২) কাযী আবুল হুসাইন ইবনে আবি ইয়ালা 'ত্ববাকাতুল হানাবিলা' গ্রন্থে (১/৫৮) বর্ণনা করেছেন যে, আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া বিন আল-ফারাজ আল-বাযযায বলেছেন: "আমি একদিন আসলাম...।"
এবং তিনি সেই ঘটনাটি উল্লেখ করেছেন যা আল-খাল্লাল আবু ইয়াহইয়ার সূত্রে বর্ণনা করেছেন, তাই আমি 'ত্ববাকাত' গ্রন্থে যা বর্ণিত হয়েছে তার সাথে পাঠটির তুলনা করব।
(৩) সকল পাণ্ডুলিপিতে এসেছে: 'আবু ইয়াহইয়া জাকারিয়া থেকে'। সম্ভবত তার নামের সঠিক রূপটি তা-ই যা 'ত্ববাকাত' এবং পাণ্ডুলিপি 'আস-সুন্নাহ (আল-মুসনাদ মিন মাসাইল আবি আবদুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বল)' থেকে সাব্যস্ত করা হয়েছে - ফলিও: ১৯৬, ১৯৮।
(৪) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাকারিয়া বিন আল-ফারাজ আর-রাযী; এবং 'সিন' ও 'ত্ব' পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: জাকারিয়া আবু আল-ফারাজ আর-রাযী।
আমি তাঁর জীবনী খুঁজে পাইনি। সম্ভবত সঠিকটি হলো যা আমি 'ত্ববাকাত' এবং 'আস-সুন্নাহ (আল-মুসনাদ মিন মাসাইল আবি আবদুল্লাহ আহমাদ বিন হাম্বল)' থেকে সাব্যস্ত করেছি।
(৫) সকল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আল-মারওয়াযী'। এটি একটি লিখনপ্রমাদ। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'ত্ববাকাত' থেকে নেওয়া। তাঁর জীবনী ৩৩৭ পৃষ্ঠায় গত হয়েছে।
(৬) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আবু বকর ইয়াহইয়া'। এটি একটি ভুল।
আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'সিন', 'ত্ব' এবং 'ত্ববাকাত' থেকে নেওয়া।
(৭) মূল পাণ্ডুলিপিতে রয়েছে: 'আম্মা'।
আর 'ত্ববাকাত' গ্রন্থে রয়েছে: 'বিমা'। আর যা সাব্যস্ত করা হয়েছে তা 'সিন' এবং 'ত্ব' পাণ্ডুলিপি থেকে নেওয়া।