স্বপ্ন ও দর্শন। "আল-ইতিসাম" (১/ ২৬০), ইবনে আবি আলফাহ্ কৃত "তাশহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম" (১/ ৩৪)।
• ভালো-মন্দ নির্ধারণের ক্ষেত্রে আকল বা যুক্তিনির্ভর হওয়া বিদআতীদের প্রধান ভিত্তি, যার ওপর ভিত্তি করে তারা শরিয়ত প্রণয়ন করে। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৪৪)।
• বিদআতীদের বিভ্রান্তির উৎসসমূহের মধ্যে অন্যতম: তাদের একটি গোষ্ঠী কর্তৃক বোধগম্য নয় এমন সব ব্যাখ্যার ওপর ভিত্তি করে দ্বীন প্রতিষ্ঠা করা। "আল-ইতিসাম" (১/ ২৫২)।
• বিদআতীদের বিভ্রান্তির অন্যতম উৎস: হাদিসটি কেবল ধারণা প্রসূত (জন্নি)—এই অজুহাতে হাদিস প্রত্যাখ্যান করা। "আল-ইতিসাম" (১/ ২৩২), ইবনে আবি আলফাহ্ কৃত "তাশহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম" (১/ ৩৩)।
• নিন্দনীয় রায় বা মতের উদ্দেশ্য কী? "আল-ইতিসাম" (১/ ১০০ - ১০২)।
• ভিত্তিহীন মত বা রায়ের নিন্দা। শাত্বিবি কৃত "আল-ইতিসাম" (১/ ৯৯)।
• দলিল উপস্থাপনের ক্ষেত্রে বিদআতীদের অন্যতম পদ্ধতি: অন্যদের অজ্ঞ হিসেবে সাব্যস্ত করা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ১০৮)।
• বিদআতী ও পথভ্রষ্টদের বৈশিষ্ট্য হলো: সালাফে সালেহীন বা নেককার পূর্বসূরিদের গালমন্দ করা। "আল-ইতিসাম" (১/ ১১৯), ইবনে বাত্তাহ্ কৃত "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (১৭৭), ইবনে তাইমিয়া কৃত "আস-সারিমুল মাসলুল" (৫৭৮), আলবানি কৃত "সিলসিলাতুল আহাদিসিদ দয়িফাহ্" (১/ ৩৩)।
• বিদআতীরা তাওহিদপন্থী ও সুন্নাহর অনুসারীদের বিরুদ্ধে লড়াই করে। মাহমুদ আত-তুয়াইজারি কৃত "আল-কওলুল বালিগ" (২৭, ৭৪)
• বিদআতীদের মূলমন্ত্র: সালাফদের অনুসরণ বর্জন করা। ইবনে তাইমিয়া কৃত "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৪/ ১৫৫)।
• বিদআতীদের পেশকৃত কতিপয় সংশয় যা তারা দলিল হিসেবে উপস্থাপন করে। "আল-ইতিসাম" (১/ ১৪৩)।