فمحبتهم خالصة عن الشوائب، وأما خواص الخواص: فمحبتهم عبارة عن التعشق الذي به يمنح العاشق عند تخلي نور معشوقه. "المرجع السابق" (90)، وانظر لزامًا: الصوفية.
النكاح
• بدع النكاح. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 384).
• ترك النكاح. "اللمع" التركماني (1/ 145)، "البدعة" شلتوت (33)، "الأمر بالإتباع" (197)، "منكرات الأفراح" (6)، "الإبداع" علي محفوظ (55)، "تلبيس إبليس" (292).
• بدع الصوفية في ترك النكاح. "تلبيس إبليس" (ص 292).
• زعم الشيعة أن النكاح مكروه إذا كان القمر من العقرب أو تحت الشعاع وفي المحاق.
• وأيضًا يقولون: إن وَطْأ جارية لم يكمل لها تسع سنين حرام، وإن كانت ضخمة تطيق الجماع.
• وأيضًا يقولون: يجوز في النكاح المباح أن يشرط الناكح مرات الجماع في زمن معين، ويكون لكل منهما مطالبة الآخر على وفق الشرط.
• وأيضًا يجوِّزون الوطْأ في دبر النكوحه أو المملوكة أو الأمة أو الموقوفة أو المودعة أو المستمتع منها.
• ومن البدع: إذا ماتت الزوجة ثم تزوج بعدها زوجها بامرأة أخرى، أنهم يرشون الماء على قبرها، زاعمين أن ذلك يطفئ من حرارة الغيرة. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 435)، "السنن والمبتدعات" الشقيري (335).
তাদের ভালোবাসা কলুষতামুক্ত। আর বিশিষ্ট ব্যক্তিদের বিশিষ্টজনের ক্ষেত্রে ভালোবাসা হলো পরম প্রেম, যার মাধ্যমে প্রেমাস্পদের জ্যোতির বিচ্ছুরণে প্রেমিক নিজেকে বিলীন করে দেয়। "পূর্বোক্ত উৎস" (৯০), এবং অবশ্যই দ্রষ্টব্য: সুফিবাদ।
নিকাহ (বিবাহ)
• বিবাহের বিদআতসমূহ। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শায়খ আলী মাহফুজ (পৃ. ৩৮৪)।
• বিবাহ পরিত্যাগ করা। "আল-লুমা", আত-তুর্কমানি (১/ ১৪৫), "আল-বিদআহ", শালতুত (৩৩), "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (১৯৭), "মুনকারাতুল আফরাহ" (৬), "আল-ইবদা", আলী মাহফুজ (৫৫), "তালবিস ইবলিস" (২৯২)।
• বিবাহ পরিত্যাগের ক্ষেত্রে সুফিদের বিদআতসমূহ। "তালবিস ইবলিস" (পৃ. ২৯২)।
• শিয়াদের দাবি হলো, চাঁদ যখন বৃশ্চিক রাশিতে থাকে অথবা সূর্যের আলোর প্রভাবে ঢাকা থাকে কিংবা অমাবস্যার শেষভাগে থাকে, তখন বিবাহ করা মাকরূহ।
• তারা আরও বলে: নয় বছর পূর্ণ হয়নি এমন বালিকার সাথে সহবাস করা হারাম, যদিও সে শারীরিকভাবে বড় এবং সহবাসে সক্ষম হয়।
• তারা আরও বলে: বৈধ বিবাহের ক্ষেত্রে বিবাহকারী একটি নির্দিষ্ট সময়ে সহবাসের সংখ্যার শর্তারোপ করতে পারে এবং শর্তানুযায়ী উভয়েরই একে অপরের নিকট তা দাবি করার অধিকার থাকে।
• তারা আরও বিবাহিতা স্ত্রী, মালিকানাধীন দাসী, ওয়াকফকৃত নারী, গচ্ছিত রাখা নারী বা মুতআ হিসেবে গ্রহণকৃত নারীর মলদ্বারে সহবাস করা বৈধ মনে করে।
• বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: স্ত্রী মারা যাওয়ার পর স্বামী যদি অন্য নারীকে বিবাহ করে, তবে তারা মৃত স্ত্রীর কবরে পানি ছিটায়; তাদের দাবি হলো এটি ঈর্ষার উত্তাপ প্রশমিত করে। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শায়খ আলী মাহফুজ (পৃ. ৪৩৫), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত", আশ-শুকাইরি (৩৩৫)।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 656)