• এমন স্থানে নামাজ আদায়, দোয়া এবং ইবাদত করা যেখানে নবীগণ ইবাদতের সংকল্প করেননি, অথবা যেটিকে নবীর স্মৃতিচিহ্ন হিসেবে দাবি করা হয়। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৭/ ১২৭, ১৪৫, ৫০২ - ৫০৪)।

‌‌অপবিত্রতা
• যে প্রাণীর গোশত খাওয়া বৈধ তার মূত্র ও গোবর অপবিত্র হওয়ার অভিমতটি একটি নবউদ্ভাবিত বিষয়। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৪৪)।
• বরকত ও উপহার হিসেবে পীর-মাশায়েখ ও মৃত ব্যক্তিদের শৌচাগারের পানি পান করা। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'ত" (পৃ. ৩৩৬)।
• কিছু দাই নবজাতক শিশুকে তাদের আঙুলে লেগে থাকা অপবিত্রতা চাটিয়ে দেয় এবং এর সপক্ষে যুক্তি দেয় যে এটি অমুক অমুক উপকারে আসে। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৮৪), অবশ্যই দেখুন: পবিত্রতা।

‌‌নাজ্জারিয়াহ
• কুরআন সম্পর্কে জাহমিয়াহ, নাজ্জারিয়াহ এবং মুতাজিলাদের অভিমত: এটি আল্লাহর সত্তা হতে পৃথক একটি সৃষ্ট বাণী, যা তিনি কোনো একটি জড়বস্তুর মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৬/ ১৮৪) (১২/ ১১৮, ১১৯, ৩৪) (৩৬/ ২১৯)।

‌‌নুজাবা
• নুজাবা: এটি বিদআতি সুফিদের ব্যবহৃত একটি পরিভাষা। ইবনে তাইমিয়্যাহর "আল-ফুরকান বাইনা আওলিয়াইর রহমান ওয়া আওলিয়াইশ শাইতান" (১৩), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ২১১), বকর আবু যাইদের "মু'জামুল মানাহি" (৩২১), দেখুন: সুফিবাদ।

‌‌নাজদিয়াহ
• নাজদিয়াহ: খাওয়ারিজদের একটি দল, নাজিদাহ আল-হারুরির অনুসারী, যারা জিবালু উসমান থেকে আত্মপ্রকাশ করেছিল। "আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক" (৮৭), "আল-মিলাল ওয়ান নিহাল" (১/ ৬৬২), "মাকালাতুল ইসলামিয়্যিন" (১/ ১৭৪), "আত-তানবিহ ওয়ার রাদ্দু আলা আহলিল আহওয়া ওয়াল বিদা" (৬৭)।