(পৃষ্ঠা ১৭১), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (২০১)।
• কাবার গিলাফ ধরা এবং বরকত লাভের উদ্দেশ্যে তাতে স্পর্শ করা। এ বিষয়ে 'হা' বর্ণক্রমের অধীনে (হজ) অনুচ্ছেদটি দেখুন।

‌‌কাফফারা (প্রায়শ্চিত্ত)
• রাফেযীদের দাবি হলো, কেউ যদি এশার সালাত না পড়ে ঘুমিয়ে থাকে এবং মধ্যরাত অতিবাহিত হয়ে যায়, তবে জাগ্রত হওয়ার পর তার ওপর কাজা আদায় করা ওয়াজিব এবং উক্ত অবহেলার কাফফারা স্বরূপ তাকে পরদিন রোজা রাখতে হবে।
• তদ্রূপ তাদের দাবি হলো, কোনো ব্যক্তি যদি তার সন্তান বা স্ত্রীর মৃত্যুতে নিজের কাপড় ছিঁড়ে ফেলে, তবে তার ওপর কাফফারা ওয়াজিব হবে।
• একইভাবে তাদের দাবি হলো, কোনো নারী যদি (শোকে) নিজের চুল কেটে ফেলে, তবে তার ওপর অনিচ্ছাকৃত হত্যার কাফফারার ন্যায় কাফফারা ওয়াজিব হবে।
• তদ্রূপ তাদের দাবি হলো, কোনো ব্যক্তি যদি এমন কোনো নারীকে বিবাহ করে যার স্বামী রয়েছে অথচ সে তা জানত না, তবে তাকে পাঁচ দিরহাম সদকা করতে হবে।
• তারা আরও বলে থাকে: যিহারকারী ব্যক্তি যদি কাফফারার বিধানসমূহ—অর্থাৎ দাস মুক্ত করা, বিরতিহীনভাবে দুই মাস রোজা রাখা এবং ষাটজন মিসকিনকে খাওয়ানো—পালনে অক্ষম হয়, তবে সে যেন আঠারো দিন রোজা রাখে; এই পরিমাণ রোজাই তার জন্য যথেষ্ট হবে।

‌‌কাফন
• কাফনের কাপড়ের ক্ষেত্রে অতিরঞ্জন বা বিলাসিতা করা। শেখ আলী মাহফুয রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ২১৮)।
• কেউ কেউ যে নবউদ্ভাবিত কথা প্রচার করে তা থেকে সতর্ক করা হচ্ছে; তাদের দাবি হলো মৃত ব্যক্তিরা কবরে তাদের কাফন এবং তার সৌন্দর্য নিয়ে পরস্পর গর্ব করে। ইবনুল হাজ রচিত "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৭), এবং এ বিষয়ে 'জিম' বর্ণক্রমের অধীনে (জানাযা) অনুচ্ছেদটি দেখুন।