• হাশিমিয়া, কারামিয়া ও তাদের অনুসারীদের অভিমত হলো: আল্লাহর কালাম (বাণী) সৃষ্ট বা নবউদ্ভূত এবং অনাদিকাল থেকে তাঁর কথা বলার অর্থ হলো কথা বলার ওপর তাঁর সক্ষমতা থাকা। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (৩৬/ ৭৮), আরও দেখুন 'ফা' বর্ণের অধীনে (সম্প্রদায়সমূহ) অনুচ্ছেদ।

‌‌কারামতসমূহ
কারামত প্রদর্শন করা। ইবনুল হাজ্জ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ১৯৭)। দেখুন সুফিবাদ।

‌‌রিকেটস বা অস্থি বিকৃতি
• তাদের ভ্রান্ত ধারণাসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: যখন কোনো শিশু রিকেটস রোগে আক্রান্ত হয়—চিকিৎসকদের নিকট যা (হাড়ের কোমলতা) হিসেবে পরিচিত—তখন তার মা জুমার দিন তাকে মসজিদে নিয়ে যায় এবং পশমী রশি দিয়ে তার দুই পা বেঁধে মসজিদের দরজায় বসিয়ে রাখে। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৪৩১)।

‌‌উপার্জন
• যুহদ (সংসারবিরাগ) ও ইবাদত প্রদর্শন করা এবং উপার্জন করাকে হারাম সাব্যস্ত করা। ইবনে বাত্তাহ-এর "আশ-শারহু ওয়াল ইবানা" (৩৬৪), দেখুন 'সদ' বর্ণের অধীনে (সুফিবাদ)।

‌‌সূর্যগ্রহণ
• তাদের এই বিশ্বাস যে, কোনো মহান ব্যক্তির মৃত্যুতে সূর্যগ্রহণ সংঘটিত হয়।
• সূর্যগ্রহণের জন্য আজান দেওয়া। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৫৯)।

‌‌কাশফ (আধ্যাত্মিক উন্মোচন)
• আকিদাগত বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো—আপনি দেখবেন যে, কিছু সাধারণ মানুষ অদৃশ্য বিষয় উন্মোচনের ধৃষ্টতা দেখায় এবং তারা সাধারণ নারী-পুরুষদের এই ধারণা দেয় যে তারা আল্লাহর ওলী। শেখ আলী মাহফুয-এর "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃষ্ঠা ৩৪৩)।
• কাশফের মাধ্যমে হাদিস সহিহ বা শুদ্ধ সাব্যস্ত করা। "আদ-দাঈফাহ" (১/ ৭৯)।