এটি সালাত বাতিলকারী অথবা পুনরায় আদায়ের কারণ। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" (৫১)।
- ইকামতের পূর্বে সূরা আল-ইখলাস পাঠ করা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" আল-কাসিমী (১০৫), "আল-কাউলুল মুবিন" মাশহুর হাসান (১৪৯), "আল-মাসজিদু ফিল ইসলাম" ওয়ানলি (২০৪, ২০৫)
• তাদের উক্তি: যখন মুয়াজ্জিন বলবে 'কাদ কামাতিস সালাহ'; তখন ইমামের ওপর তাকবীর বলা ওয়াজিব। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" আশ-শুকাইরি (পৃ. ৫১)।
• মুয়াজ্জিন যখন ইকামতে 'কাদ কামাতিস সালাহ' বলে, তখন "আক্বামাহাল্লাহু ওয়া আদামাহা" (আল্লাহ একে প্রতিষ্ঠিত রাখুন ও স্থায়ী করুন) বলা বিদআত। "মু'জামুল মানাহি আল-লাফজিয়্যাহ" (৫৩), "তামামুল মিন্নাহ" (পৃ. ১৪৯ - ১৫০), "ইরওয়াউল গালীল" (নং ২৪১), "আত-তালখিসুল হাবীর" (১/ ২১১), "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" আত-তুর্তুশি (১৫২)।
• দুই ঈদের সালাতে সর্বপ্রথম ইকামত ও আযানের প্রচলন করেছিলেন হিশাম বিন আবদুল মালিক। "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১৮)।
• বিদআত ও অজ্ঞতার অন্তর্ভুক্ত হলো: আযান ও ইকামতের দুই তাশাহহুদে "সাইয়্যিদিনা ওয়া হাবীবিনা" শব্দগুলো বৃদ্ধি করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" আশ-শুকাইরি (৪৮)।
• ইকামতের সময় জামাত পৃথক হয়ে একাধিক ইমামের বিভক্ত হওয়া। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (১৬ - ১৭), "তাহযিরুল মুসলিমিন" জামালুদ্দিন (২১৩)।
• আযানের পরবর্তী যিকিরে "ওয়াদ-দরাজাতার রাফিয়াহ" শব্দগুচ্ছ বৃদ্ধি করা এবং এর শেষে "ইন্নাকা লা তুখলিফুল মিআদ" বৃদ্ধি করা।

‌‌আলফিয়্যাহ
• আলফিয়্যাহ সালাত এবং শাবান মাসের মধ্যরজনীর সালাত। "আল-আমরু বিল ইত্তিবা" (১৭৬), "ইসলাহুল মাসাজিদ" আল-কাসিমী (৯৯), "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদা'আত" আশ-শুকাইরি (১৪৪, ১৭৯); এবং 'সালাত' ও 'শাবান' পরিচ্ছেদ দ্রষ্টব্য।