{آل عمران}
• قراءة ثلاث آيات من أول سورة آل عمران فوراً عقب التسليم من صلاتي الصبح والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، و "تحذير المسلمين" (203)، و "السنن والمبتدعات" القشيرى (128)، انظر: القرآن.
الإمامة
• أخذ الأجرة على الإمامة. "الشرح والإبانة" ابن بطة (368).
• مسابقة المأموم إمامه. "اللمع" التركماني (1/ 466) انظر الصلاة.
الإمامية
• الإمامية (فرقة)."الشرح والإبانة" ابن بطة (370). "التعريفات" للجرجاني (21)، "الاعتصام" (149) انظر: الفرق، مادة (شيعة).
أم هاشم
• النذر لله وثوابه للبدوي أو الحسين أو أم هاشم أو فلان أو فلان. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 179).
أم داود
• بدعة صلاة أم داود في نصف رجب. "الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع" السيوطي (168)، "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (293)، "الباعث" أبو شامة (40)، وانظر لزاماً: الصلاة.
الإمساك
• بدعة الإمساك قبل الفجر. "فتح الباري" (4/ 199)، "تمام المنة" الألباني (415).
• بدعة الإمساك فى رمضان عن الكلام واستعمال القرآن في الكلام.
• قراءة ثلاث آيات من أول سورة آل عمران فوراً عقب التسليم من صلاتي الصبح والمغرب. "بدع القراء" محمد موسى (19)، و "تحذير المسلمين" (203)، و "السنن والمبتدعات" القشيرى (128)، انظر: القرآن.
الإمامة
• أخذ الأجرة على الإمامة. "الشرح والإبانة" ابن بطة (368).
• مسابقة المأموم إمامه. "اللمع" التركماني (1/ 466) انظر الصلاة.
الإمامية
• الإمامية (فرقة)."الشرح والإبانة" ابن بطة (370). "التعريفات" للجرجاني (21)، "الاعتصام" (149) انظر: الفرق، مادة (شيعة).
أم هاشم
• النذر لله وثوابه للبدوي أو الحسين أو أم هاشم أو فلان أو فلان. "السنن والمبتدعات" الشقيري (ص 179).
أم داود
• بدعة صلاة أم داود في نصف رجب. "الأمر بالاتباع والنهي عن الابتداع" السيوطي (168)، "اقتضاء الصراط المستقيم" ابن تيمية (293)، "الباعث" أبو شامة (40)، وانظر لزاماً: الصلاة.
الإمساك
• بدعة الإمساك قبل الفجر. "فتح الباري" (4/ 199)، "تمام المنة" الألباني (415).
• بدعة الإمساك فى رمضان عن الكلام واستعمال القرآن في الكلام.
{আলে ইমরান}
• ফজর ও মাগরিবের নামাজের সালাম ফেরানোর পরপরই সূরা আলে ইমরানের প্রথম তিন আয়াত পাঠ করা। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (১৯), "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২০৩), এবং "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আল-কুশায়রী (১২৮), দ্রষ্টব্য: কুরআন।
ইমামত
• ইমামতির বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৬৮)।
• মুক্তাদি কর্তৃক ইমামের অগ্রবর্তী হওয়া (ইমামের আগে রুকু-সিজদা ইত্যাদি করা)। "আল-লুমা" আত-তুর্কুমানী (১/ ৪৬৬) দ্রষ্টব্য: নামাজ।
ইমামিয়া
• ইমামিয়া (একটি ফেরকা বা দল)। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৭০)। "আত-তা'রীফাত" আল-জুরজানী (২১), "আল-ইতিসাম" (১৪৯) দ্রষ্টব্য: বিভিন্ন দলসমূহ, বিষয় (শিয়া)।
উম্মে হাশিম
• আল্লাহর উদ্দেশ্যে মানত করা এবং তার সওয়াব বাদভী, হুসাইন, উম্মে হাশিম কিংবা অমুক অমুকের জন্য নির্দিষ্ট করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরী (পৃ. ১৭৯)।
উম্মে দাউদ
• রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে উম্মে দাউদ নামাজের বিদআত। "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" সুয়ূতী (১৬৮), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম" ইবনে তাইমিয়্যাহ (২৯৩), "আল-বাইস" আবু শামাহ (৪০), এবং আবশ্যিকভাবে দ্রষ্টব্য: নামাজ।
ইমসাক
• ফজরের ওয়াক্ত হওয়ার আগে (সেহরির শেষ সময়ের পূর্বেই) ইমসাক বা পানাহার বর্জন করার বিদআত। "ফাতহুল বারী" (৪/ ১৯৯), "তামামুল মিন্নাহ" আলবানী (৪১৫)।
• রমজান মাসে কথা বলা থেকে বিরত থাকা এবং সাধারণ কথোপকথনের ক্ষেত্রে কুরআনের আয়াত ব্যবহার করার বিদআত।
• ফজর ও মাগরিবের নামাজের সালাম ফেরানোর পরপরই সূরা আলে ইমরানের প্রথম তিন আয়াত পাঠ করা। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (১৯), "তাহযীরুল মুসলিমীন" (২০৩), এবং "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আল-কুশায়রী (১২৮), দ্রষ্টব্য: কুরআন।
ইমামত
• ইমামতির বিনিময়ে পারিশ্রমিক গ্রহণ করা। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৬৮)।
• মুক্তাদি কর্তৃক ইমামের অগ্রবর্তী হওয়া (ইমামের আগে রুকু-সিজদা ইত্যাদি করা)। "আল-লুমা" আত-তুর্কুমানী (১/ ৪৬৬) দ্রষ্টব্য: নামাজ।
ইমামিয়া
• ইমামিয়া (একটি ফেরকা বা দল)। "আশ-শারহু ওয়াল ইবানাহ" ইবনে বাত্তাহ (৩৭০)। "আত-তা'রীফাত" আল-জুরজানী (২১), "আল-ইতিসাম" (১৪৯) দ্রষ্টব্য: বিভিন্ন দলসমূহ, বিষয় (শিয়া)।
উম্মে হাশিম
• আল্লাহর উদ্দেশ্যে মানত করা এবং তার সওয়াব বাদভী, হুসাইন, উম্মে হাশিম কিংবা অমুক অমুকের জন্য নির্দিষ্ট করা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদআত" আশ-শুকাইরী (পৃ. ১৭৯)।
উম্মে দাউদ
• রজব মাসের মাঝামাঝি সময়ে উম্মে দাউদ নামাজের বিদআত। "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" সুয়ূতী (১৬৮), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম" ইবনে তাইমিয়্যাহ (২৯৩), "আল-বাইস" আবু শামাহ (৪০), এবং আবশ্যিকভাবে দ্রষ্টব্য: নামাজ।
ইমসাক
• ফজরের ওয়াক্ত হওয়ার আগে (সেহরির শেষ সময়ের পূর্বেই) ইমসাক বা পানাহার বর্জন করার বিদআত। "ফাতহুল বারী" (৪/ ১৯৯), "তামামুল মিন্নাহ" আলবানী (৪১৫)।
• রমজান মাসে কথা বলা থেকে বিরত থাকা এবং সাধারণ কথোপকথনের ক্ষেত্রে কুরআনের আয়াত ব্যবহার করার বিদআত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 57)