• তিলাওয়াত খতমের সময় সংজ্ঞাহীন হওয়া বা মূর্ছা যাওয়া। "বিদউল কুররা" বকর আবু যায়েদ (পৃ. ২৩)।
• কুরআন খতমের দুআ। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" আত-তারতুশি (৬৫)।
• খতমের সময় চৌদ্দবার তাহলীল পাঠ করা। "বিদউল কুররা" বকর আবু যায়েদ (পৃ. ২৩)।
• খতমের রাতে মুয়াজ্জিনদের একত্রিত হওয়া এবং সম্মিলিতভাবে তাকবীর পাঠ করা। "বিদউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৫), "আল-মাদখাল" ইবনুল হাজ্জ (১/ ৩০০ - ৩০১)।
• সুফিরা প্রতি রাতে তথাকথিত 'খতমে কবীর' (বড় খতম) করার পর এবং {নিশ্চয়ই তারাই আমার আয়াতসমূহের ওপর ঈমান আনে} আয়াতটি তিলাওয়াতের পর যে সিজদা করে থাকে। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" আশ-শুকাইরি (৭৭)।

‌‌কুরআন/ বিবিধ বিদআত
• ক্বারিদের মাঝে একটি সূরা ভাগ করে তিলাওয়াত করা। "বিদউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (৩৩), "আল-হাওয়াদিস" আত-তারতুশি।
• কোনো প্রমাণ ছাড়া ফরয নামায বা অন্য কোনো ক্ষেত্রে তিলাওয়াতের জন্য কোনো নির্দিষ্ট আয়াত বা সূরাকে সুনির্দিষ্ট করা। "বিদউল কুররা" বকর আবু যায়েদ (১৮), "আল-ইতিসাম" আশ-শাতিবি (২/ ১৫)।
• কুরআন সৃষ্টি হওয়ার (মাখলুক) মতবাদ। "মু'জামুল মানাহি" বকর আবু যায়েদ (২৯৪), "আল-ফাতাওয়া" ইবনে তাইমিয়াহ (৫/ ৫৩২ - ৫৩৩, ৫৫৩), (৬/ ১৬০ - ১৬১ এবং এর সূচিপত্র ৩৬/ ২২১), "তালবিসু ইবলিস" (৯৮), "ফাতহুল বারি" ইবনে হাজার (১৩/ ৫৩২), "হাকিকাতুল বিদা" আল-গামিদি (২/ ২২০), "আস-সুন্নাহ" আবদুল্লাহ ইবনে আহমদ (১/ ১০২ - ১১২)।
• জাহমিয়াদের এই দাবি যে, আল্লাহ তাআলা কুরআনকে অন্য কিছুর মধ্যে সৃষ্টি করেছেন। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১২/ ৫১৭ - ৫২০) (৩৬/ ২১৯)।
• কুরআন সম্পর্কে জাহমিয়া নাজ্জারিয়া এবং মুতাজিলাদের বক্তব্য: এটি একটি সৃষ্ট বাণী, যা (আল্লাহর সত্তা থেকে) পৃথক...