• কুরআনের উপস্থিতিতে হট্টগোল ও অনর্থক কথা বলা। মুহাম্মদ মুসা বিরচিত "বিদাউল কুররা" (১৬), "ইকামাতুদ দালিল ওয়াল বুরহান আলা তাহরিমি আখজিল উজরাতি আলা তিলাওয়াতিল কুরআন" (২৯)।
• কুরআন মাজিদ তিলাওয়াত করা যখন তিলাওয়াতকারী ধূমপানরত থাকে, অথবা এমন মজলিশে তিলাওয়াত করা যেখানে ধূমপান করা হচ্ছে। বকর আবু যাইদ বিরচিত "বিদাউল কুররা" (১৭)।
• কুরআন তিলাওয়াতের সময় হাসাহাসি করা। আল-তুরকুমানি বিরচিত "আল-লুমা" (১/ ২০৬)।
• তাদের এই উক্তি: "কুরআনের সম্মানে (বি-জাহিল কুরআন)"। বকর আবু যাইদ বিরচিত "মুজামুল মানাহি" (৯৯), আল-সুকুনি বিরচিত "লাহনুল আওয়াম" (পৃষ্ঠা ১৮০)।
• মুসহাফ (কুরআন), মিম্বর ও দেয়াল স্পর্শ করে বরকত গ্রহণ করা। মুহাম্মদ মুসা বিরচিত "বিদাউল কুররা" (২৩), ইবনুল হাজ বিরচিত "আল-মাদখাল" (১/ ৩০৮)।
• জুমার সালাতে কিরাত পড়ার ক্ষেত্রে সুন্নাহর পথ পরিহার করা এবং ইমামের খুতবার বিষয়ের সাথে মিল রেখে কুরআনের আয়াত বা সুরা তিলাওয়াত করা। বকর আবু যাইদ বিরচিত "বিদাউল কুররা" (৫৯)।
• কুরআনের আয়াত ঝুলিয়ে রাখা এবং একে সাজসজ্জা ও শৈল্পিক কারুকাজ হিসেবে গ্রহণ করা। রায়িদ বিন আবি আলফাহ বিরচিত "মুনকারাতুল বুয়ুত" (পৃষ্ঠা ৭১)।
• কুরআনকে ছয় বা সাত ভাগে বিভক্ত করে লেখা। আল-তারতুশি বিরচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১০২)।
• মুসহাফে প্রতি দশ আয়াতের চিহ্ন (আশার) প্রদান করা। আল-তারতুশি বিরচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১০৩)।
• কুরআন নিয়ে মানুষের নব-আবিষ্কৃত বিদআত হলো এর মর্ম অনুধাবন না করে কেবল শব্দাবলি মুখস্থ করার ওপর সীমাবদ্ধ থাকা। আল-তারতুশি বিরচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (৯৬ - ১০১)।
• কুরআন তিলাওয়াত করে মৃত ব্যক্তির উদ্দেশ্যে সওয়াব পৌঁছানোর বিনিময়ে পারিশ্রমিক প্রদান করা। "ফাতাওয়া শায়খুল ইসলাম" (৩৫৪), আলবানি বিরচিত "আহকামুল জানাইজ" (২৬০)।