মাহফুজ (৭৪), শুফাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (২১৩)।
• 'আউজু বিল্লাহি মিনাশ শাইতানির রাজিম' পাঠ করার পর 'আল্লাহ তাআলা বলেন' (ক্বলা তাআলা) বলা একটি বিদআত। মুহাম্মদ মুসার "বিদউল কুররা" (১৮)।
• রাজন্যবর্গের সামনে কণ্ঠলহরী ও সুরের মূর্ছনা দিয়ে কুরআন তিলাওয়াত করা। মুহাম্মদ মুসার "বিদউল কুররা" (১২), ইবনুল হজ্জের "আল-মাদখাল" (১/ ৫৩ - ৫৪)।
• তারাবিহর শেষাংশে তিলাওয়াতের জন্য নির্দিষ্ট কিছু আয়াত একত্রিত করা, যাকে তারা 'আয়াতুল হারাস' (প্রহরী আয়াত) বলে অভিহিত করে। বকর আবু যাইদ-এর "বিদউল কুররা" (পৃ. ১৯), আবু শামার "আল-বাইস" (২৬১)।
• তাওয়াফের সময় কুরআন তিলাওয়াত করাকে আবশ্যক করে নেওয়া। শাতবির "আল-ইতিসাম" (২/ ২৩), বকর আবু যাইদ-এর "বিদউল কুররা" (২১), তুর্কম্যানির "আল-লুমা" (১/ ২৩১)।
• রমজান মাসে সর্বদা বাড়িতে তিলাওয়াতের জন্য নিয়মিত কারী নিয়োগ করা বিদআত; আর পুরুষদের অনুপস্থিতিতে নারীদের নিকট তাদের প্রবেশ করা ফিতনা ও দাইয়ুসিয়্যাত (নির্লজ্জতা)। শুফাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ২১৬)।
• আরাফাতের দিনে (আরাফাতের ময়দানের অনুকরণে) মসজিদে অবস্থান করা এবং দোয়া ও কুরআন পাঠের জন্য সমবেত হওয়া। মুহাম্মদ মুসার "বিদউল কুররা" (২৮), এবং দেখুন: আরাফাহ।
• রাস্তাঘাটে কুরআন তিলাওয়াতের মাধ্যমে কারীদের ভিক্ষাবৃত্তি করা এক মহা বিভ্রান্তি। শুফাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ২১৭)।
• সভা-সমাবেশ বা অন্যত্র পুরুষদের সামনে নারীদের কুরআন তিলাওয়াত করা। শুফাইরির "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ২১৫)।
• তিলাওয়াতের সিজদার পর দোয়ার জন্য হাত তোলা এবং কিবলামুখী হওয়া। ইবনে ওয়াদদাহর "আল-বিদআ ওয়ান নাহয়ু আনহা" (১৭)।
• কুরআনের 'তাহলীল' (লা ইলাহা ইল্লাল্লাহ সংবলিত আয়াতসমূহ) একত্রিত করা এবং তা একটি সাধারণ সূরার মতো করে পাঠ করা। বকর আবু যাইদ-এর "বিদউল কুররা" (পৃ. ২০), "আল-মিয়ারুল মু'রাব" (১২/ ৩৫৬ - ৩৫৭), "আস-সুনান...