মুহাম্মদ মুসা (২২), ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (১/ ২৯৭)।
• সম্মিলিতভাবে এক এক শব্দ করে তিলাওয়াত করা: "এটি পরবর্তীকালের কতিপয় লোকের উদ্ভাবিত বিষয় যে, তারা সমবেতভাবে শব্দে শব্দে পাঠ করে।" মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (২২), ইবনুল জাওজি রচিত "মুনজিদুল মুকরিঈন" (৮৩)।
• কুরআন তিলাওয়াতের মজলিসের সম্মুখভাগে কিশোরদের বসানো এবং তাদের দিকে দৃষ্টিপাত করা। আত-তুর্কমানি রচিত "আল-লুমআ" (১/ ৫৭, ১১৩)।
• 'আশহাদু আন্না মুহাম্মাদান রাসুলুল্লাহ' বলার সময় বৃদ্ধাঙ্গুলি চুম্বন করা এবং তা চোখের ওপর রাখা। মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (১৫), ইবনে হাজার আল-বুতামি রচিত "তাহযীরুল মুসলিমীন মিনাল বিদা' ফিদ দ্বীন" (পৃষ্ঠা ১৯৮)।
• কোনো কোনো ওয়াকফকারীর পক্ষ থেকে এমন শর্তারোপ করা যে, এলাকার কুরআন হাফেজদের প্রতি বছর পাঁচ রাত 'হামস' (এক প্রকার বিশেষ মাহফিল) করতে হবে। মুহাম্মদ মুসা নাসর রচিত "বিদাউল কুররা" (৩২)।
• সূরা শেষ করার পূর্বেই কুরআন পাঠ বন্ধ করে দেওয়া এবং কবিতা আবৃত্তি ও কিচ্ছা-কাহিনী বর্ণনার মাধ্যমে শোকের স্মৃতিচারণ শুরু করা। আত-তুর্কমানি রচিত "আল-লুমআ" (১/ ৫৬ - ৫৭)।
• ক্বারী যখন নামাজের স্থান থেকে বের হন, তখন তার জন্য খচ্চর বা ঘোড়া নিয়ে আসা এবং মুয়াজ্জিনদের তার সামনে উচ্চস্বরে তাকবীর পাঠ করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (১/ ৩০১), মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (২৬)।
• তিলাওয়াতের উদ্দেশ্যে বৃহস্পতিবার মসজিদে সমবেত হওয়া। আত-তোরতুশি রচিত "আল-হাওয়াদিছ ওয়াল বিদা" (১৫৫)।
• কুরআন হিফজ করার (বিশেষ পদ্ধতির) নামাজ ও দোয়া। আশ-শুকাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (১২৪)।
• কুরআন শরীফ থেকে শুভ-অশুভ লক্ষণ গ্রহণ বা ভাগ্য গণনা করা। ইবনুল হাজ্জ রচিত "আল-মাদখাল" (১/ ২৭৮), মুহাম্মদ মুসা রচিত "বিদাউল কুররা" (১৯), শেখ আলী রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা"।