কোনো প্রয়োজন ব্যতিরেকেই যদি কেউ এরূপ করে এবং সালাত আদায় করে, তবে তার সালাত শুদ্ধ হবে।

‌‌(সালাত সংক্রান্ত মাসায়েল বা বিধানসমূহ):
• তারা বলে: যে ব্যক্তি সালাতে "আপনার মহিমা সুউচ্চ" (ওয়া তাআলা জাদ্দুকা) পাঠ করবে, তার সালাত নষ্ট হয়ে যাবে।
• এবং তারা বলে: কুরআনের কিছু নির্দিষ্ট সূরা পাঠ করার মাধ্যমে সালাত নষ্ট হয়ে যায়।
• তাদের কেউ কেউ সালাতের মধ্যেই পানাহার করাকে বৈধ মনে করে, যেমনটি তাদের নির্ভরযোগ্য ফকিহ "শারায়েউল আহকাম" গ্রন্থের রচয়িতা স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেছেন।
• তারা বলে: যদি সালাত আদায়কারী কোনো রূপসী নারীর সাথে অশ্লীলভাবে মেলামেশা করে, তাকে নিজের শরীরের সাথে লেপ্টে ধরে এবং তার লজ্জাস্থান বরাবর নিজের লিঙ্গাগ্র স্থাপন করে, আর এর ফলে প্রচুর পরিমাণে মযী নির্গত হয়ে এমনকি পায়ের নলা পর্যন্ত গড়িয়ে পড়ে; তবুও তার সালাত বৈধ হবে।
• তারা বলে: সালাত আদায়কারী যদি সালাতের মধ্যেই নিজের লিঙ্গ ও অণ্ডকোষ নিয়ে এমনভাবে নাড়াচাড়া বা খেলাধুলা করে যার ফলে মযী নির্গত হয়, তবে তাতে সালাতের কোনো ক্ষতি হবে না।
• তাদের কেউ কেউ সওয়াব বৃদ্ধির নিয়তে ইমামগণের কবরের দিকে মুখ করে সালাত আদায় করাকে বৈধ গণ্য করেছে।
• তাছাড়া তারা কোনো ওজর ছাড়াই নিয়মিতভাবে যোহর ও আসর এবং মাগরিব ও এশার সালাত একত্রে আদায় করাকে বৈধ মনে করে।
• তাদের নিকট মাহদীর আগমনের প্রতীক্ষায় ফজর ব্যতীত বাকি চার ওয়াক্তের সালাত একে অপরের সাথে মিলিয়ে (বিরতিহীনভাবে) আদায় করার বিধান রয়েছে।
• তারা বাণিজ্যিক সফরে সিয়াম ভঙ্গ করার অনুমতি দিলেও সালাত কসর করা নাজায়েয হওয়ার ফয়সালা দেয়।
• তারা বলে: যার সফরের পরিমাণ অবস্থানের চেয়ে বেশি—যেমন পশু চালক, নাবিক এবং সেই ব্যবসায়ী যে বাজার যাচাইয়ের জন্য যাতায়াত করে—তারা দিনের সালাত কসর করবে এবং রাতের সালাত পূর্ণাঙ্গভাবে আদায় করবে।
• তারা সফরকালীন সালাতে কসর করার বিষয়টি চারটি সফরের সাথে সুনির্দিষ্ট করে: সফরের উদ্দেশ্য যদি হয়...