হাদীসের ওপর কিয়াস করা। "তালবিসুল ইবলিস" (১১৮, ১১৯)।
• বিতর্কবিদ্যা (ইলমুল জাদাল) অর্জনের ওপর নির্ভর করা, এবং তাদের দাবি অনুযায়ী শরীয়তের সূক্ষ্ম বিষয়াবলির ইস্তিমবাত ও হুকুমের দলীলকে সঠিক করার চেষ্টা করা। "তালবিসুল ইবলিস" (১১৯)।
• আলিমদের পক্ষ থেকে আমীর ও সুলতানদের প্রতি তোষামোদ করা এবং সামর্থ্য থাকা সত্ত্বেও তাদের অন্যায়ের প্রতিবাদ বর্জন করা; এমনকি পার্থিব স্বার্থ হাসিলের উদ্দেশ্যে তাদের জন্য এমন বিষয়েও ছাড় দেওয়া যাতে শরীয়তে কোনো বৈধ অবকাশ নেই। "তালবিসুল ইবলিস" (১২১)।
• আলিমের মাঝে অহংকার ও নেতৃত্বের লালসায় রিয়া (লোকদেখানো আমল) সৃষ্টি হওয়া এবং সমপর্যায়ের ব্যক্তিদের প্রতি হিংসা পোষণ করা। "তালবিসুল ইবলিস" (১৩০)।
• খ্যাতি, সুখ্যাতি এবং নেতৃত্বের উদ্দেশ্যে শরয়ী জ্ঞানশাস্ত্রে গ্রন্থ রচনা করা। "তালবিসুল ইবলিস" (১৩০)।
• গ্রন্থ ও রচনাবলি চুরি এবং কুম্ভীলকবৃত্তি (অন্যের লেখা নিজের নামে চালিয়ে দেওয়া)।
• নিন্দনীয় বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: দীনের বিষয়ে শিথিলতা প্রদর্শন করা, যার ফলে সামাজিক পরিবেশ কলুষিত হয়ে পড়েছে; বর্তমানের সামাজিক পাঠশালাগুলো নতুন প্রজন্মকে ফাসাদ ও বিভিন্ন প্রকার ভ্রষ্টতার পাঠ দান করছে। "আল-ইবদা’ ফী মাদাররিল ইবতিদা’" শাইখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৩০১), "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৫২)।
• শিক্ষকতার দায়িত্ব অযোগ্য ব্যক্তিদের ওপর ন্যস্ত করা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৫৫)।
• মানুষের সামনে এমন বিষয় নিয়ে আলোচনা করা যা তারা অনুধাবন করতে পারে না, এবং তাদের সাথে বিজ্ঞানের এমন সূক্ষ্ম ও জটিল মাসআলা নিয়ে কথা বলা যা তাদের বোধগম্যতার বাইরে। "হাকীকাতুল বিদআহ" সাঈদ আল-গামদী (২/ ৩২)।
• জ্ঞান অর্জন ত্যাগ করে কেবল নফল ইবাদতে মগ্ন থাকা। "আল-আমরু বিল ইত্তিবা’" (২১৯), "ইসলাহুল মাসাজিদ" আল-কাসেমী (১২৬)।
• অদৃশ্যের সংবাদ বা গায়েবী ইলম জানার দাবি করার বিদআত। "আল-আমরু বিল ইত্তিবা’" (২৮৭)।