العروبة
• افتتاح خطبهم بقولهم: (باسم العروبة). "معجم المناهي" (95)، "فتاوى الشيخ محمد إبراهيم" (1/ 105).
العروة الوثقى
• ما يسمونه بالعروة الوثقى فقد عمدوا إلى موضع عالٍ من جدار البيت المقابل لباب الكعبة، وأوقعوا في قلوب العامة أن من ناله بيده؛ فقد استمسك بالعروة الوثقى. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 304).
العزاء
• تحديد التعزية بثلاث أيام. "أحكام الجنائز" (255) رقم (106). انظر: الجنائز.
• التعزية بـ: (أعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر، ورزقنا وإياك الشكر، فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيَّة، وعواريه المستودعة، متعك في غبطة وسرور، وقبضه منك بأجر كبير: والصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته، ولا يحبط جزعك أجرك فتندم، واعلم أن الجزع لا يرد شيئًا، ولا يدفع حزنًا، وما هو نازل فكأن قد …). "أحكام الجنائز" الألباني (ص 255) رقم (108).
• التعزية عند القبور. "حاشية ابن عابدين" (1/ 843)، "أحكام الجنائز" الألباني (255) رقم (104).
• الجلوس للتعزية في المسجد. "إصلاح المساجد" (163).
• التعزية بـ "إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفًا من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحروم من حرم الثواب". "أحكام الجنائز"
• افتتاح خطبهم بقولهم: (باسم العروبة). "معجم المناهي" (95)، "فتاوى الشيخ محمد إبراهيم" (1/ 105).
العروة الوثقى
• ما يسمونه بالعروة الوثقى فقد عمدوا إلى موضع عالٍ من جدار البيت المقابل لباب الكعبة، وأوقعوا في قلوب العامة أن من ناله بيده؛ فقد استمسك بالعروة الوثقى. "الإبداع في مضار الإبتداع" الشيخ علي محفوظ (ص 304).
العزاء
• تحديد التعزية بثلاث أيام. "أحكام الجنائز" (255) رقم (106). انظر: الجنائز.
• التعزية بـ: (أعظم الله لك الأجر، وألهمك الصبر، ورزقنا وإياك الشكر، فإن أنفسنا وأموالنا وأهلينا وأولادنا من مواهب الله عز وجل الهنيَّة، وعواريه المستودعة، متعك في غبطة وسرور، وقبضه منك بأجر كبير: والصلاة والرحمة والهدى إن احتسبته، ولا يحبط جزعك أجرك فتندم، واعلم أن الجزع لا يرد شيئًا، ولا يدفع حزنًا، وما هو نازل فكأن قد …). "أحكام الجنائز" الألباني (ص 255) رقم (108).
• التعزية عند القبور. "حاشية ابن عابدين" (1/ 843)، "أحكام الجنائز" الألباني (255) رقم (104).
• الجلوس للتعزية في المسجد. "إصلاح المساجد" (163).
• التعزية بـ "إن في الله عزاء من كل مصيبة، وخلفًا من كل فائت، فبالله فثقوا، وإياه فارجوا، فإنما المحروم من حرم الثواب". "أحكام الجنائز"
আরব জাতীয়তাবাদ
• 'আরব জাতীয়তাবাদের নামে' (বিসমিল উরুবাহ) বলে তাদের বক্তৃতা শুরু করা। "মু'জামুল মানাহি" (৯৫), "ফাতাওয়া আশ-শাইখ মুহাম্মদ ইবরাহিম" (১/ ১০৫)।
সুদৃঢ় হাতল (আল-উরওয়াতুল উসকা)
• তারা যেটিকে সুদৃঢ় হাতল বলে নামকরণ করেছে, তা মূলত কাবার দরজার বিপরীত দিকের দেয়ালে একটি উঁচু স্থানকে নির্দিষ্ট করা। তারা সাধারণ মানুষের মনে এই ধারণা বদ্ধমূল করে দিয়েছে যে, যে ব্যক্তি সেখানে হাত পৌঁছাতে পারবে, সে যেন সুদৃঢ় হাতল আঁকড়ে ধরল। "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'", শাইখ আলি মাহফুজ (পৃ. ৩০৪)।
শোক প্রকাশ (আত-তা'জিয়াহ)
• শোক প্রকাশ বা সমবেদনা জানানোর সময়কে তিন দিনে সীমাবদ্ধ করা। "আহকামুল জানাইয" (২৫৫), নম্বর (১০৬)। দ্রষ্টব্য: জানাযা।
• শোক প্রকাশের ভাষা: (আল্লাহ আপনার প্রতিদান বৃদ্ধি করে দিন, আপনাকে ধৈর্য ধারণের তাওফিক দিন এবং আমাদের ও আপনাকে কৃতজ্ঞ হওয়ার তৌফিক দান করুন। নিশ্চয়ই আমাদের জীবন, সম্পদ, পরিবার ও সন্তান-সন্ততি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সুখদায়ক উপহার এবং গচ্ছিত আমানতস্বরূপ। তিনি আপনাকে সুখে ও শান্তিতে রেখেছিলেন এবং বড় প্রতিদানের বিনিময়ে তা আপনার থেকে তুলে নিয়েছেন। যদি আপনি সওয়াবের আশা করেন তবে আপনার ওপর শান্তি, রহমত ও হিদায়াত বর্ষিত হোক। আপনার অধৈর্য যেন আপনার প্রতিদানকে নষ্ট না করে দেয়, নতুবা আপনি লজ্জিত হবেন। জেনে রাখুন যে, অধৈর্য হওয়া কোনো কিছুকে ফিরিয়ে আনে না এবং দুঃখকেও দূর করে না। আর যা ঘটার তা তো ঘটবেই …)। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (পৃ. ২৫৫), নম্বর (১০৮)।
• কবরের পাশে শোক প্রকাশ বা সমবেদনা জানানো। "হাশিয়া ইবনে আবিদিন" (১/ ৮৪৩), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৫), নম্বর (১০৪)।
• শোক প্রকাশের জন্য মসজিদে বসা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৬৩)।
• এই বাক্যের মাধ্যমে সমবেদনা জানানো: "নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিটি বিপদে সান্ত্বনা রয়েছে এবং প্রতিটি হারানো বস্তুর বিনিময় রয়েছে। অতএব, আল্লাহর ওপরই ভরসা রাখুন এবং তাঁরই আশা করুন। কেননা প্রকৃত বঞ্চিত তো সেই ব্যক্তি যে সওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়।" "আহকামুল জানাইয"।
• 'আরব জাতীয়তাবাদের নামে' (বিসমিল উরুবাহ) বলে তাদের বক্তৃতা শুরু করা। "মু'জামুল মানাহি" (৯৫), "ফাতাওয়া আশ-শাইখ মুহাম্মদ ইবরাহিম" (১/ ১০৫)।
সুদৃঢ় হাতল (আল-উরওয়াতুল উসকা)
• তারা যেটিকে সুদৃঢ় হাতল বলে নামকরণ করেছে, তা মূলত কাবার দরজার বিপরীত দিকের দেয়ালে একটি উঁচু স্থানকে নির্দিষ্ট করা। তারা সাধারণ মানুষের মনে এই ধারণা বদ্ধমূল করে দিয়েছে যে, যে ব্যক্তি সেখানে হাত পৌঁছাতে পারবে, সে যেন সুদৃঢ় হাতল আঁকড়ে ধরল। "আল-ইবদা' ফি মাদারিল ইবতিদা'", শাইখ আলি মাহফুজ (পৃ. ৩০৪)।
শোক প্রকাশ (আত-তা'জিয়াহ)
• শোক প্রকাশ বা সমবেদনা জানানোর সময়কে তিন দিনে সীমাবদ্ধ করা। "আহকামুল জানাইয" (২৫৫), নম্বর (১০৬)। দ্রষ্টব্য: জানাযা।
• শোক প্রকাশের ভাষা: (আল্লাহ আপনার প্রতিদান বৃদ্ধি করে দিন, আপনাকে ধৈর্য ধারণের তাওফিক দিন এবং আমাদের ও আপনাকে কৃতজ্ঞ হওয়ার তৌফিক দান করুন। নিশ্চয়ই আমাদের জীবন, সম্পদ, পরিবার ও সন্তান-সন্ততি মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে সুখদায়ক উপহার এবং গচ্ছিত আমানতস্বরূপ। তিনি আপনাকে সুখে ও শান্তিতে রেখেছিলেন এবং বড় প্রতিদানের বিনিময়ে তা আপনার থেকে তুলে নিয়েছেন। যদি আপনি সওয়াবের আশা করেন তবে আপনার ওপর শান্তি, রহমত ও হিদায়াত বর্ষিত হোক। আপনার অধৈর্য যেন আপনার প্রতিদানকে নষ্ট না করে দেয়, নতুবা আপনি লজ্জিত হবেন। জেনে রাখুন যে, অধৈর্য হওয়া কোনো কিছুকে ফিরিয়ে আনে না এবং দুঃখকেও দূর করে না। আর যা ঘটার তা তো ঘটবেই …)। আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (পৃ. ২৫৫), নম্বর (১০৮)।
• কবরের পাশে শোক প্রকাশ বা সমবেদনা জানানো। "হাশিয়া ইবনে আবিদিন" (১/ ৮৪৩), আলবানী রচিত "আহকামুল জানাইয" (২৫৫), নম্বর (১০৪)।
• শোক প্রকাশের জন্য মসজিদে বসা। "ইসলাহুল মাসাজিদ" (১৬৩)।
• এই বাক্যের মাধ্যমে সমবেদনা জানানো: "নিশ্চয়ই আল্লাহর পক্ষ থেকে প্রতিটি বিপদে সান্ত্বনা রয়েছে এবং প্রতিটি হারানো বস্তুর বিনিময় রয়েছে। অতএব, আল্লাহর ওপরই ভরসা রাখুন এবং তাঁরই আশা করুন। কেননা প্রকৃত বঞ্চিত তো সেই ব্যক্তি যে সওয়াব থেকে বঞ্চিত হয়।" "আহকামুল জানাইয"।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 401)