"আল-ফাতাওয়া" (২৬/ ১২৯, ১৩১)।
• এবং বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: আরাফাতের দিনে উকুফ বা অবস্থানের সময় শুরু হওয়ার অর্থাৎ দ্বিপ্রহরের পূর্বেই আরাফাতের দিকে রওয়ানা হওয়া। "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৩০৫)।
• সতর্কতাস্বরূপ এবং চাঁদ দেখার ক্ষেত্রে ভুলের আশঙ্কায় যিলহজ মাসের অষ্টম তারিখে আরাফাত পাহাড়ে এক ঘণ্টার জন্য অবস্থান করা একটি বিদআত। "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (২৫৮ - পাদটীকা), এবং "হুজ্জাতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (১২৪)।
• আরাফাতের দিনে বিভিন্ন সময়ে মসজিদে মানুষের সমবেত হওয়া। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১২৬ - ১২৮)।
• আরাফাতের সন্ধ্যায় মসজিদে সম্মিলিতভাবে কুরআন তিলাওয়াত করা। ইমাম শাতibi বিরচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ১৫)।
• আরাফাত ব্যতীত অন্য স্থানে অবস্থান করা। "আল-ইবদা' ফী মাদাররিল ইবতিদা" শেখ আলী মাহফুজ (পৃ. ৫৮)।
• আরাফাতের দিনে মসজিদে 'তারীফ' করা (আরাফাতের ময়দানের সদৃশ জমায়েত হওয়া) এবং দোয়া ও কুরআন তিলাওয়াতের জন্য সমবেত হওয়া। "বিদাউল কুররা" মুহাম্মদ মুসা (২৮), "আল-বায়িস" আবু শামা (১১৭ - ১২৪), ইবনে তাইমিয়্যাহ বিরচিত "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম" (১৪৯), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ২৯৮, ৫৭২, ৬২৯), "হুজ্জাতুন নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম" (১২৮), সুয়ূতী বিরচিত "আল-আমর বিল ইত্তিবা ওয়ান নাহয়ু আনিল ইবতিদা" (১৮১), তারতূশী বিরচিত "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা" (১১৫ - ১১৭), শাতibi বিরচিত "আল-ইতিসাম" (২/ ১৫), "আল-বিদা ওয়ান নাহয়ু আনহা" (৪৯)।
• কবরের নিকট 'তারীফ' করা; আর তা হলো আরাফাতের দিনে এমন কোনো ব্যক্তির কবরের উদ্দেশ্যে যাত্রা করা যার সম্পর্কে সুধারণা পোষণ করা হয়। ইবনে তাইমিয়্যাহ বিরচিত "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকীম", আলবানী বিরচিত "আহকামুল জানাইয"।