• এই দিনে বিশেষ সালাত আদায় করা, যাকে "আশুরা"র সালাত বলা হয়। আবু তৈয়ব মুহাম্মদ হানিফ রচিত "রাদউল আনাম" (২৭)।
• এই দিনে নির্দিষ্ট শস্য ও বিশেষ খাবার রান্না করা। "রাদউল আনাম" (২৭)।
• এই দিনে পরিবার-পরিজনের জন্য অঢেল খরচ বা প্রশস্ততা প্রদর্শন করা। "রাদউল আনাম" (২৮), ইবনুল হাজ রচিত "আল-মাদখাল" (২৮৯ - ২৯১), সুবকী রচিত "আদ-দীনুল খালিস" (৮/ ৪১৬), "আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা" (২/ ২৫৩, ২৯৫ - ৩০৪), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২/ ৬২৩)।
• আশুরার দিন ফজরের সালাতে এমন সূরা তিলাওয়াত করা যাতে মুসা (আলাইহিস সালাম)-এর আলোচনা রয়েছে। বকর আবু যায়িদ রচিত "বিদাউল কুররা" (পৃ. ১৯)।
• আশুরার বিদআতসমূহের অন্তর্ভুক্ত হলো: সেই ধূপ যা মিশরের একদল চরিত্রহীন বেকার লোক বাড়ি বাড়ি নিয়ে ঘোরে। তারা এর মাধ্যমে শিশুদের ওপর কিছু অর্থহীন ও কুরুচিপূর্ণ বাক্য পড়ে ঝাড়ফুঁক করে, যা তারা শিশুদের মায়েদের উপস্থিতিতেই বলে থাকে। তারা একে "দশমীর ধূপ" বলে অভিহিত করে; এটি মূলত লবণ ও জাতীয় কিছু জিনিস যা তারা বিভিন্ন রঙে রঞ্জিত করে। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭১), সুবকী রচিত "আদ-দীনুল খালিস" (৮/ ৪১৭)।
• আশুরার ধূপ সম্পর্কে এই বিশ্বাস পোষণ করা যে, এটি হিংসা-বিদ্বেষ, দুঃখ-কষ্ট, জাদু এবং যাবতীয় অনিষ্ট দূর করার জন্য একটি উপকারী ঝাড়ফুঁক; এটি একটি বিদআতি বিশ্বাস। শুখাইরি রচিত "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত" (পৃ. ১৩৫), আবু তৈয়ব রচিত "রাদউল আনাম মিন মুহদাসাতিল আশিরিল মুহাররামিল হারাম" (২৭), "আদ-দীনুল খালিস" (৮/ ৪১৭)।
• এই মৌসুমের—অর্থাৎ আশুরার—নিকৃষ্ট বিদআতগুলোর অন্যতম হলো: মিশরের রাস্তায় রাস্তায় মেয়েদের মিষ্টির থালা নিয়ে ঘুরে বেড়ানো এবং উচ্চস্বরে বিশেষ বুলি (যেমন: ইয়া-সি আলা লউয) বলে তা ডাকা। শেখ আলী মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭১)।
• আশুরার দিনে গোসল করা, চোখে সুরমা লাগানো, খিযাব (মেহেদি) ব্যবহার করা এবং শরীরে তেল মাখা। "আল-ইবদা...