শেখ আলি মাহফুজ রচিত "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৬৯), "রাদউল আনাম আন মুহদাসাত আশিরিল মুহাররাম আল-হারাম" (২৭ ও ৩০), ইবনুল কাইয়্যিমের "আল-মানার আল-মুনিফ" (১৩), ইবনে রাজাবের "লাতায়েফুল মাআরিফ" (৫৯), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২/ ৬২২), "আল-ফাতাওয়া আল-কুবরা" (২/ ২৪৯), ইবনে নাসিরুদ্দিনের "আল-লাফযুল মুকাররাম বি-ফাদায়েলে আশুরা আল-মুহাররাম"।
• এই দিনে গোসল করার পর আলিম বা জ্ঞানীদের সাথে সাক্ষাৎ করা, অসুস্থ ব্যক্তিদের দেখতে যাওয়া, এতিমের মাথায় হাত বুলানো, নখ কাটা, এক হাজার বার সূরা আল-ইখলাস পাঠ করা এবং আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখার যে বিষয়গুলো বলা হয়ে থাকে। সুবকির "আদ-দীন আল-খালিস" (৮/ ৪১৭)।
• আশুরার দিনে আনন্দ-উল্লাস প্রকাশ করা এবং একে ঈদ হিসেবে গ্রহণ করা। শেখ আলি মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ২৭০), "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৫/ ৩০৭, ৩১৪)।
• আশুরার দিনে শোক পালন করা, উচ্চস্বরে বিলাপ করা এবং গাল বা বুকে আঘাত করা। শেখ আলি মাহফুজের "আল-ইবদা' ফি মাদাররিল ইবতিদা" (পৃ. ৭৩, ২৭০), আবু তৈয়ব মুহাম্মদ আতাউল্লাহ হানিফ রচিত "রাদউল আনাম আন মুহদাসাত আশিরিল মুহাররাম আল-হারাম" (১৩/ ৩০), "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৮/ ২০২), "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২/ ৬২০), ইবনে নাসিরুদ্দিনের "আল-লাফযুল মুকাররাম বি-ফাদায়েলে আশুরা আল-মুহাররাম"।
• নারীদের মুখ অনাবৃত অবস্থায় বের হওয়া এবং বিলাপ ও নিজেদের আঘাত করা। "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৮/ ২০২)।
• রাফেজিদের এই দিনে পানি পান থেকে বিরত থাকা; এই দাবির ভিত্তিতে যে হুসাইন (রা.) পিপাসার্ত অবস্থায় শহীদ হয়েছিলেন। "আল-বিদায়া ওয়ান নিহায়া" (৮/ ২০২) এবং "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২/ ৬২০)।
• এই দিনে (বিশেষ উদ্দেশ্যে) একত্রিত হওয়া। "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২/ ৬২০)।