• খাবারের শুরুতে (বিসমিল্লাহিশ শাফি, অথবা হে আল্লাহর নামের বরকত) বলা বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", শুয়াইরি (২৮৭)।
• খাবারের পর হাতের তালুর অভ্যন্তর ও বহির্ভাগ চুম্বন করা এবং তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, বৃদ্ধি করুন ও বরকত দিন, আল্লাহর ওয়াস্তে কিছু দান করুন, আল-ফাতিহা" বলা। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", শুয়াইরি (২৮৭)।
• তাদের এই কথা বলা: "হে প্রতিপালক, আপনার জন্য সহস্র প্রশংসা ও শুকরিয়া; হে আল্লাহ, এই নিয়ামত বৃদ্ধি করুন এবং একে বিলুপ্তি থেকে রক্ষা করুন; হে আল্লাহ, ভক্ষণকারীদের জন্য এটি আরামদায়ক করুন এবং এর ত্যাগকারীদের (বা প্রস্তুতকারীদের) ওপর অকাতরে দান করুন, এতে বরকত ঢেলে দিন" - এই সবই বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", শুয়াইরি (২৮৮)।
• খাবারের সময় তাদের এই উক্তি: "হে আল্লাহ, বৃদ্ধি করুন ও বরকত দিন, আল্লাহর জন্য কিছু হোক, আল-ফাতিহা, আল-ফাতিহা, যা রান্না করা হয়েছে এবং যা পরিবেশন করা হয়েছে তার জন্য" - এটি বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", কুশাইরি (২৮৮)।
• খাবারের ওপর বরকত লাভের উদ্দেশ্যে সূরা 'কুরাইশ' পাঠ করা, যেমনটি কিছু সুফি করে থাকেন, তা বিদআত। "আস-সুনান ওয়াল মুবতাদাআত", শুয়াইরি (পৃ. ২৮৭)।
• কতিপয় লোকের উদ্ভাবিত প্রথা সম্পর্কে সতর্ক করা হচ্ছে, তা হলো: কেউ খাবারের সময় হাঁচি দিলে তারা বলে: জীবিতদের মধ্যে যাকে সে ভালোবাসে এমন অমুক বা অমুককে তার নাম ধরে ডাকো; তারা এর কারণ হিসেবে দাবি করে যেন সে মৃতদের অন্তর্ভুক্ত না হয়। "আল-মাদখাল", ইবনুল হাজ (৩/২৭৭); "আর-রাওয়ায়ি আল-বাহিয়্যাহ বিআহকামিত তাশমিতিশ শারইয়্যাহ", রায়িদ বিন আবি আলফাহ (৯২)।
• রওজা শরীফে কবর ও মিম্বরের মধ্যবর্তী স্থানে সাইহানি খেজুর ভক্ষণের মাধ্যমে আল্লাহর নৈকট্য অন্বেষণ করা। "আল-ইবদা" (৩০৫), "আহকামুল জানাইয", আলবানী (২৬৬), নং (২৩৬) এবং দেখুন: মসজিদ।
• মসজিদে খাবারের আধিক্য ঘটানো। "আল-হাওয়াদিস ওয়াল বিদা", তারতুশি (১১৭-১১৯)।
• মৃত ব্যক্তির পরিবারের পক্ষ থেকে খাবার প্রস্তুত করা এবং তজ্জন্য লোক সমাগম করা। "আল-মাদখাল", ইবনুল [হাজ]