ইবনুল হাজ (৩/ ২৭৫ - ২৭৮), বিরকিউই-এর "জালাউল কুলুব" (৭৭), ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "মাজমুউল ফাতাওয়া" (২৪/ ৩১৬, ৪৯৫), আত-তারতুশি-এর "আল-হাওয়াদ্দিস ওয়াল বিদা" (১৭০), ইবনুল হুমাম-এর "ফাতহুল কাদির" (১/ ৪৭৩), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নং (১১০), রায়েদ বিন আবি আলফার "তাসহিহুল আখতা ওয়াল আওহাম আল-ওয়াকিয়া ফি ফাহমি আহাদিসিন নাবি আলাইহিস সালাম" (১/ ২৪৫), ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "ইকতিদাউস সিরাতিল মুস্তাকিম" (২১৩), আস-সুয়ুতির "আল-আমর বিল ইত্তিবা" (১৪৩) ও "আত-তাশাব্বুহুল খাসিস", আশ-শাওকানির "নাইলুল আওতার" (৪/ ১৪৮), আল-মারদাউয়ির "আল-ইনসাফ" (২/ ৫৬৫), আল-মুবারকপুরীর "তুহফাতুল আহওয়াযি" (৪/ ৭৭)। এবং দেখুন: জানাজা।
• তাদের বক্তব্য: দস্তরখান বা খাবারের টেবিল যে বিছিয়েছে সে ছাড়া অন্য কেউ তিন রাত পর্যন্ত তা সরাবে না। ইবনুল হাজ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৬), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নং (১১৪)।
• সপ্তম দিনে জিলাপি তৈরি করা বা কেনা এবং তা দিয়ে যা খাওয়া হবে তা ক্রয় করা। ইবনুল হাজ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২৯২), আলবানীর "আহকামুল জানাইয" (২৫৬) নং (১১৫)।
• কেউ কেউ যে নতুন প্রথার উদ্ভব ঘটিয়েছে তা থেকে সতর্ক করা হচ্ছে, আর তা হলো: কোনো ব্যক্তি মারা গেলে দাফন কার্য সম্পন্ন না হওয়া পর্যন্ত তার পরিবারের লোকজন কিছু খাবে না। ইবনুল হাজ-এর "আল-মাদখাল" (৩/ ২৭৬)।
• জানাজার সাথে রুটি ও ভেড়া বা বকরি বহন করার বিদআত। আত-তুর্কমানির "আল-লুমা" (১/ ২১৬)।
• বিশেষ কোনো খাদ্যদ্রব্য নিয়ে নির্জনে অবস্থান করা; এটি এমন একটি বিষয় যা এই কাজে লিপ্ত ব্যক্তির জন্য জিন ও শয়তানদের সাথে যোগাযোগের পথ খুলে দেয়। ইবনে তাইমিয়্যাহ-এর "আল-ফুরকান" (৮৭)।
• ভোজসভায় কিছু পাপাচারী ব্যক্তি যা করে থাকে, যেমন—তন্ত্রীজাতীয় বাদ্যযন্ত্র, রবাব ও বাঁশি বাজানো। আত-তুর্কমানির "আল-লুমা" (১/ ২০৩)।