• 'খিরকা' বা বিশেষ পোশাক পরিধান করা, যা পরবর্তী যুগের কিছু মাশায়েখ মুরিদদের পরিয়ে থাকেন। "মাজমুউল ফাতাওয়া" (১১/ ৫১০) (৩৬/ ১৯৬)।
• কতিপয় উদ্ভাবিত ইবাদত, যেমন: বিবস্ত্র হওয়া, তন্তু বা খসখসে আঁশের পোশাক পরা, মুখ ঢেকে রাখা, সর্বদা পশমি বস্ত্র পরিধান করা এবং রোদে দাঁড়িয়ে থাকা।
• তালিযুক্ত পোশাক (মুরক্কআ) পরিধানের পর এবং তওবা করার পর দুই রাকাত সালাত আদায় করা। "তালবিসু ইবলিস" (১৭৪)।
• উচ্চৈঃস্বরে জিকিরের পর গান গাওয়া ও নৃত্য করা। "আল-ইতিসাম" (১/ ২৬৪)।
• সম্মিলিত স্বরে উচ্চৈঃস্বরে জিকির করা। "আল-ইতিসাম" (১/ ২৬৪)।
• তাদের অন্যতম হারাম বিদআত হলো: তারা শরয়ি জিকির ত্যাগ করে এমন এক বিকৃত জিকিরের পথ বেছে নিয়েছে যা কুরআন, সুন্নাহ এবং ইজমার পরিপন্থী। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা: ৩১২)।
• 'হু' (তিনি) শব্দটি সুফিদের উদ্ভাবিত জিকিরসমূহের অন্তর্ভুক্ত। "মুজামুল মানাহি" (৩২৮); এ বিষয়ে আল-ইরাকির 'আল-হুয়াহ' নামে একটি রিসালা বা পুস্তিকা রয়েছে।
• তাদের বিদআতসমূহের অন্যতম হলো: তারা কেবল কণ্ঠনালীর মাধ্যমে জিকির করে, অথচ এটি সুপরিজ্ঞাত যে জিকিরের উৎসস্থল হলো জিহ্বা, কণ্ঠনালী এবং ওষ্ঠদ্বয়। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা: ৩১৭), এবং পরবর্তী অংশটিও দ্রষ্টব্য।
• জিকিরের সময় বর্ণসমূহকে তাদের সঠিক মাখরাজ বা উচ্চারণস্থল থেকে উচ্চারণ না করা। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা: ৩১৬)।
• কেবল একক নাম (যেমন: আল্লাহ, আল্লাহ) জিকির করা। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা: ৩১৭)।
• 'আহ' শব্দযোগে জিকির করা। "আল-ইবদা ফি মাদাররিল ইবতিদা", শেখ আলি মাহফুজ (পৃষ্ঠা: ৩২০)।